La Iglesia de Cristo de Moscú ha saltado a la palestra nacional debido a sus protestas semanales contra las máscaras, conocidas como Psalm Sings. Su líder, el pastor Douglas Wilson, es un autor radicalmente conservador, miembro de la facultad a tiempo completo y fundador del New St. Andrews College y el anfitrión de la infame charla «La virtud perdida del sexismo» en el campus el pasado mes de febrero.

Wilson también resulta ser el fundador de Canon Press, una editorial con sede en Moscú, que curiosamente ha publicado casi todos sus 31 libros. Optaré por no debatir si publicar tus propios libros por una empresa que trabaja para ti es ético o un verdadero logro porque, francamente, Wilson tiene asuntos mucho más controvertidos que eso.

Si sigues la página del blog de Wilson, «Blog y Mablog», sabrás que no es nuevo en la crítica. En 1996, publicó su libro «Southern Slavery: As it Was», que contenía pasajes en los que defendía la esclavitud.

«La esclavitud, tal y como existía en el Sur… era una relación basada en el afecto y la confianza mutuos», afirmaba Wilson en su libro. «…La vida de los esclavos era para ellos (los esclavos) una vida de abundancia, de placeres sencillos, de comida, ropa y buena atención médica».

A día de hoy, Wilson sigue defendiendo todas sus declaraciones anteriores, afirmando que «habría luchado por el sur».

Además, Wilson es abiertamente homófobo, sexista y transfóbico. A menudo escribe sobre sus creencias con respecto a las mujeres, adoptando un interés casi obsesivo y organizando charlas anuales para tratar de impulsar su agenda.

Al asistir a su evento «La virtud perdida del sexismo» el pasado invierno, entré con pocas expectativas y aún así conseguí salir totalmente decepcionada. Utiliza su «teología» y su «lógica» repetidamente para intentar justificar su forma retrógrada de ver a las mujeres. En su blog hay entradas tituladas «Por qué las mujeres cristianas son más bonitas» y «El terremoto de las tetas y el sentido de la historia», en las que critica continuamente a las mujeres, su apariencia y sus roles.
Wilson predica que las mujeres están hechas para ser sumisas a los hombres, que deben preocuparse por su apariencia (aunque nunca demasiado) y afirma que en una época de «ilustración» e independencia de las mujeres, las agresiones sexuales nunca han sido mayores.

Algo que Wilson olvida es que las agresiones sexuales no están ocurriendo necesariamente más, sólo se están denunciando. Las agresiones sexuales han existido durante toda la historia de la humanidad, desde los vikingos hasta la era digital. La diferencia es que ahora las mujeres cuentan con los recursos y las plataformas necesarias para abordarlas. La independencia de las mujeres nos está dando estadísticas más precisas a estas causas, algo que nunca podría haber ocurrido hace 50 o 100 años.
Culpar a las mujeres de sus desgracias parece ser un tema común en las lecturas de Wilson. Constantemente critica la vida personal de las mujeres como la fuente de sus problemas, pero nunca parece mantener esta misma opinión para los hombres.

El escándalo más escandaloso tiene que ver con la relación del misionero de la Iglesia de Cristo Jamin Wight, de 24 años, y Natalie Greenfield, de 14, un escándalo que Natalie documenta en su blog, «Natalie Greenfield». En una entrada del blog, da a conocer los correos electrónicos entre ella y el pastor Doug Wilson en los que éste la interroga sobre su vida personal, le amenaza veladamente con filtrar su diario de la infancia si continuaba con el caso y le dice en repetidas ocasiones que no debe continuar porque «haría daño a su madre».

En su carta oficial en la que aborda el tema, saca a relucir temas inapropiados como la estatura, el nivel de madurez y la apariencia de la víctima, formas curiosas de culpar a una niña de 14 años por ser manipulada por un hombre 10 años mayor que ella. Más tarde, publicó un blog titulado «La mujer de Potifar, superviviente», en el que se burla de las víctimas de violación.

Desgraciadamente, éste no es el último de sus intentos de encubrir los sucesos dentro de su círculo. En 2005, un pederasta en serie dentro de su colegio violó a varios niños, un hecho que el propio Wilson conocía y no compartió con el público, ni siquiera con los miembros de su propia iglesia. Más tarde, los miembros de la Iglesia de Cristo arreglaron a este violador en serie con una mujer de la comunidad, con la esperanza de que el matrimonio «curara» sus impulsos.

En general, los interesados en la Iglesia de Cristo deberían proceder con precaución e investigar qué y a quién están siguiendo. Espero que aquellos entre su iglesia puedan encontrar una religión en la que sean aceptados, apoyados y amados durante sus luchas, no silenciados y coaccionados.

Dani Moore puede ser contactado en