¿Cuál fue la causa de la guerra de Troya?

Jul 14, 2021
admin

Una de las historias más famosas que se han narrado (la más conocida es la de la Ilíada de Homero), la guerra de Troya es, con mucho, la mayor guerra de la mitología clásica.La guerra de Troya, que tuvo lugar durante la Edad de Bronce, fue un conflicto entre dos reinos, la Grecia micénica y Troya. La batalla también ha cautivado la imaginación durante milenios.

Imagen vía commons.wikimedia.org

Los acontecimientos de la Guerra de Troya pueden encontrarse en una gran variedad de literatura griega y representarse en varias obras de arte griegas. Sin embargo, no existe un único texto autorizado que narre todos los acontecimientos de la guerra. En su lugar, se puede ensamblar una historia a partir de varias fuentes, algunas de las cuales relatan versiones contradictorias de los acontecimientos.

En este artículo, vamos a discutir la causa de la Guerra de Troya para que tengas una mejor comprensión de por qué sucedió la guerra.

Tetis y Peleo

La causa de la Guerra de Troya se remonta a una profecía que trata sobre el orden olímpico y un concurso de amor divino. Años antes del comienzo de la Guerra de Troya, tanto Poseidón como Zeus se enamoraron de una hermosa ninfa del mar, Tetis.

Ambos quisieron hacer de Tetis su novia, pero ambos se echaron atrás tras ser informados de las consecuencias de las acciones que estaban considerando. Se decía que estaba predestinado que Tetis, la diosa del mar, diera a luz un hijo príncipe, un hijo que sería más fuerte que su padre, y que tendría un arma en la mano más poderosa que el tridente o el rayo si se acostaba con Zeus o con uno de sus hermanos.

Zeus no quería arriesgar nada, así que decidió que Tetis se casara con el rey Peleo, «el hombre más piadoso que vivía en la llanura de Iolco».»

El plan de Zeus

Desde la mitología griega se puede decir que Zeus se convirtió en rey de los dioses al derrocar a su padre, Cronos. Zeus no fue fiel a su esposa y hermana, Hera. Tuvo tantas relaciones que engendró muchos hijos.

Zeus creía que la Tierra estaba superpoblada de gente, por lo que pensó que la Guerra de Troya podría utilizarse para despoblar la Tierra, especialmente de sus hijos semidioses. Más tarde, Zeus se enteraría por Prometeo o por Temis de que algún día sería derrocado, al igual que su padre.

Recuerda que antes hablamos de una profecía que afirmaba que el hijo de una diosa del mar llegaría a ser más poderoso que su padre – aquí es donde entra en juego. Probablemente por estas dos razones, Tetis fue obligada a casarse con un anciano rey humano, Peleo, por orden de Zeus.

El Juicio de Paris

Ahora que el marido de Tetis estaba descubierto, Zeus decidió hacer una gran fiesta para celebrar el matrimonio de Tetis y Peleo; este es el comienzo de la Guerra de Troya.

La guerra se originó como una disputa entre tres diosas (Afrodita, Atenea y Hera) por una manzana de oro, a veces llamada la Manzana de la Discordia. Todo ocurrió en la boda de Peleo y Tetis, cuando Eris, diosa de la lucha y la discordia, no fue invitada. Fue rechazada y, en represalia, lanzó una manzana de oro entre las diosas allí presentes «a la más bella».

Cuando Afrodita, Hera y Atenea la reclamaron, Zeus medió y encargó a Hermes que llevara a las diosas a Paris de Troya para zanjar el debate. Todas le ofrecieron regalos: Atenea, diosa de la guerra, le ofreció la victoria en la batalla; Hera, la diosa del hogar, le prometió ser el rey de todos los hombres; y Afrodita, la diosa del amor, le ofreció a Helena (la mujer más bella del mundo) en matrimonio.

París eligió a Afrodita. Sin embargo, Helena era la esposa de Menelao, el rey de Esparta. Paris, bajo el disfraz de una misión diplomática, fue a Esparta para secuestrar a Helena y poder llevarla de vuelta a Troya. Sin embargo, antes de que Helena pudiera levantar la vista para ver a Paris, fue disparada con una flecha por Eros, o Cupido, y se enamoró de Paris nada más verlo.

La guerra de Troya

De las fuentes clásicas se puede decir que la guerra de Troya comenzó tras la fuga (o rapto) de la reina de Esparta, Helena por Paris, el príncipe troyano. El marido despechado de Helena, Menelao, convenció a su hermano, Agamenón, para que dirigiera un viaje para encontrarla. Otros héroes griegos, como Áyax, Néstor, Odiseo y Aquiles, se unieron a Agamenón, junto con una flota de más de mil barcos procedentes de todo el mundo heleno. Este grupo cruzó el mar Egeo hasta Asia Menor para sitiar Troya y exigir la devolución de Helena por parte del rey troyano Príamo.

El asedio, salpicado de escaramuzas y batallas que incluyeron la muerte de Héctor y Aquiles, duró más de diez años. Terminó cuando los ejércitos griegos se retiraron del campamento, dejando atrás un gran caballo de madera frente a las puertas de Troya. Hubo muchas discusiones y, sin escuchar las advertencias de Casandra, la hija de Príamo, los troyanos arrastraron el caballo de madera hasta su ciudad.

El caballo de madera fue ideado por Odiseo, que intentaba encontrar una forma de acabar con la guerra de forma definitiva. Pidió que el caballo de madera se diseñara con un vientre hueco para que los soldados pudieran esconderse dentro del caballo, que se haría rodar frente a la puerta de la ciudad de Troya.

Mientras tanto, la flota griega zarpó hacia la cercana isla de Ténedos, dejando atrás a un único agente doble llamado Sinón. Éste convenció a los troyanos de que los griegos se habían retirado de la guerra y de que el Caballo de Troya era un regalo que les reportaría una fortuna.

Cuando llegó la noche, el caballo fue abierto por los soldados de su interior, y los guerreros griegos salieron del caballo y destruyeron Troya desde dentro de las murallas de la ciudad.

Las secuelas

Los dioses nunca olvidan y difícilmente perdonan. Los héroes griegos supervivientes lo aprendieron por las malas, ya que, aunque salieron victoriosos, la mayoría de ellos fueron severamente castigados por sus transgresiones. De hecho, sólo unos pocos conseguirían volver a sus hogares, y sólo lo harían tras varias hazañas y aventuras. Menos aún recibirían una calurosa bienvenida a casa, ya que fueron exiliados al olvido o fueron asesinados por sus seres queridos – en algunos casos, ambos.

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