Versos 13-37

La huida de David de Jerusalén15:13-37

El pueblo de Israel había regalado el reino a David ( 2 Samuel 5:1-3), pero ahora le quitaron ese regalo ( 2 Samuel 15:13). David sabía que Absalón era popular entre el pueblo. Evidentemente, huyó de Jerusalén para salvar su propia vida y evitar la destrucción de la capital. Tal vez Absalón planeaba destruir la capital de David, así como matar al rey y reafirmar la supremacía de Judea. Está claro que David planeaba volver a Jerusalén ( 2 Samuel 15:16). Estaba huyendo de un ataque, no se iba al exilio. Los queretanos y peletanos eran los guardaespaldas de David. Los 600 hombres de Gat ( 2 Samuel 15:18) eran probablemente soldados mercenarios. Estos extranjeros fueron leales a David incluso cuando su propio hijo lo abandonó.

«Los reyes antiguos preferían con bastante frecuencia emplear guardaespaldas extranjeros, ya que era poco probable que se vieran afectados por las consideraciones políticas locales o que fueran ganados por las facciones políticas locales».

David recompensó más tarde a Ittai, otro antiguo residente de Gat, por su lealtad nombrándolo comandante de un tercio de su ejército ( 2 Samuel 18:2). David instó a Ittai a que regresara a Jerusalén y a que le fuera leal allí ( 2 Samuel 15:19), pero Ittai insistió en acompañar al rey. El compromiso de Ittai con David ( 2 Samuel 15:19-22) recuerda el compromiso de Rut con Noemí ( Rut 1:16-17). David cruzó el valle del Cedrón, inmediatamente al este de Sión, y subió al Monte de los Olivos, que se encontraba al otro lado del valle. En esto anticipó el movimiento de su descendiente, Jesucristo, que también cruzó el Valle del Cedrón para orar en el Monte de los Olivos durante su pasión ( Juan 18:1).

En esta época había dos sacerdotes principales en Israel: Sadoc (que también era profeta, 2 Samuel 15:27) y Abiatar. Probablemente Sadoc era responsable del culto en Jerusalén, donde David construyó una nueva estructura para albergar el arca. Abiatar parece haber funcionado durante muchos años como capellán personal de David. Anteriormente, Sadoc había estado a cargo del santuario de Gabaón ( 1 Crónicas 16:39-42). La «morada» de Dios ( 2 Samuel 15:25) se refiere probablemente a la nueva tienda que David había terminado de construir en Jerusalén (1 Crónicas 15:1). Estos hechos sugieren otra razón para la rebelión de Absalón y el apoyo del que gozaba. Es probable que muchos israelitas consideraran inapropiados los proyectos de David de construir un nuevo tabernáculo y llevar el arca a Jerusalén, ya que ésta era una antigua fortaleza cananea. Es posible que muchas otras personas compartieran la reacción de Mical ( 2 Samuel 6:16-20).

La completa sumisión de David a la autoridad de Dios sobre su vida es admirable ( 2 Samuel 15:26). La frase «los vados del desierto» ( 2 Samuel 15:28) probablemente se refiere al lugar donde la gente vadeaba el río Jordán cerca del desierto de Judá (cf. 2 Samuel 17:22). David no creía supersticiosamente que la presencia del arca le aseguraría la victoria (cf. 1 Samuel 4:3).

El capítulo 15 nos enseña mucho sobre la amistad. Absalón es el ejemplo negativo, y los partidarios de David al salir de Jerusalén son los positivos. David perdió a Absalón como amigo porque no le tendió la mano con un perdón genuino. David se ganó la amistad de muchos otros en Israel porque tenía un corazón para Dios que se expresaba en una bondad amorosa hacia la gente (cf. Mateo 22:37-39). Esto hizo que la gente amara a David, y vemos las marcas de su amistad en su trato con David en este capítulo. Los siervos del rey dieron ejemplo de verdadero servicio al ofrecerse a hacer todo lo que David necesitaba que hicieran ( 2 Samuel 15:15-18). Ittai expresó su amistad siendo un compañero de David ( 2 Samuel 15:19-23). Sadoc y Abiatar se convirtieron en informantes y se aseguraron de que su amigo tuviera la información que necesitaba para garantizar su bienestar ( 2 Samuel 15:24-29). Husai estuvo dispuesto a arriesgar su propia seguridad para defender a David en presencia de sus enemigos ( 2 Samuel 15:30-37). Estas personas demostraron ser «árboles protectores» para su amigo en su hora de necesidad.

«Mientras tanto, David mostraba una actitud encomiable que contrastaba mucho con la arrogancia de Absalón. Estaba completamente dispuesto a someterse a la voluntad de Dios ( 2 Samuel 15:25 y ss.), fuera cual fuera ésta. Esa disposición a ceder el liderazgo en el momento oportuno es otro rasgo distintivo del buen liderazgo».