Una de las joyas más brillantes del Salterio es el Salmo 27.

Se sitúa en el tercer domingo de Epifanía, pero podría leerse y meditarse con gran provecho y alegría cualquier domingo, o en cualquier momento.

¿Cómo de profundo es el primer verso? «El Señor es mi luz». En la antigüedad había dos tipos de luz: el sol y la lámpara. En primer lugar, el sol: brillante, incapaz de ser mirado fijamente, y, como Dios, el sol da luz, calor y vida, y resalta la belleza. No es de extrañar que los paganos adoraran al sol. El primer brebaje de Dios, y el regalo más primario de Dios para nosotros, es la luz. En el primer día de toda la historia, «Dios dijo: «Hágase la luz»» (Génesis 1:3). Juan se hace eco de ello: «Dios es la luz, y en él no hay ninguna oscuridad» (1 Juan 1:5).

No tenemos mucho miedo a la luz, pero sí a la oscuridad, y a muchas otras cosas. El antídoto contra el miedo -en nuestra cultura- es la seguridad, los candados, las armas. Pero en el reino de Dios, el remedio para el miedo es este Señor que es nuestra luz.

Cuando oscurecía en los tiempos bíblicos, encendían lámparas – no las brillantes linternas LED que se pueden comprar hoy en día, sino simples lámparas de cerámica, con una sola mecha y llama, que arrojaban la luz suficiente para ver a corta distancia. El Salmo 119:105 dice: «Tu palabra es una lámpara para mis pies, una luz para mi camino». Si seguimos la voluntad de Dios, no sabemos cómo será el camino dentro de unos kilómetros o años. Dios nos da sólo la luz de una lámpara de cerámica, lo suficiente para dar unos pasos más. Hay que confiar en Dios con ese tipo de luz.

«El Señor es mi luz; ¿a quién temeré?» Tememos el futuro – pero con Dios como nuestra luz, ese pequeño destello destierra la oscuridad, y no estamos solos.

«Una cosa le pedí al Señor; eso buscaré: vivir en la casa del Señor todos los días de mi vida, contemplar la belleza del Señor y preguntar en su templo» (versículo 4) es uno de los versos más elocuentes, emocionalmente poderosos y visionarios de la Biblia, que vale la pena memorizar, o instalar como declaración de misión de tu vida, grabándola en el núcleo de tu alma.

Pedimos muchas cosas a Dios, a nosotros mismos, a los demás y a la vida. Pero, en realidad, sólo hay «una cosa» que finalmente importa, y cosechar todo lo demás pero perderse la única cosa buena sería trágico. Al joven rico, que no sólo tenía éxito sino que era diligentemente religioso, Jesús le dijo: «Una cosa te falta» (Lucas 18:22). Marta se afanó en preparar un banquete de varios platos para Jesús, pero él dijo: «Una cosa te falta» (Lucas 10:42), y no se refería a un solo plato. Jesús habló de un mercader que lo vendió todo sólo para comprar la única perla fantástica (Mateo 13:45).

El mundo nos dice que nos atiborremos, que nos abracemos de tantas cosas ordenadas como sea posible. Pero, como si se tratara de una carga de ropa sucia, se te caen algunos calcetines, y una o dos camisas. Y luego es sólo un montón de ropa sucia. Al intentar cogerlo todo, en realidad lo perdemos todo. ¿Y si pudieras concentrarte y estar satisfecho con una sola cosa? Sólo hay una cosa que es suficiente. El salmista habla de ello como «habitar en la casa del Señor todos mis días» – es decir, estar cerca de Dios, incluso ser alguien que adora a Dios, no sólo en la adoración, sino constantemente, todo el día, todos los días. Ahora no estoy en la casa del Señor, pero ¿puede perdurar el ánimo? ¿Puede el recuerdo, la experiencia, resonar en lo que parece un lugar profano? ¿Puede cualquier casa antigua convertirse para mí en la casa del Señor?

El salmista añade otro matiz intrigante: ¿la única cosa? «Contemplar la belleza del Señor». No simplemente ver al Señor, lo que sería increíble, y estupendamente maravilloso. Pero es «la belleza del Señor». Cuando vemos la belleza, es difícil apartar la mirada. Debemos tenerla. No notamos competidores por nuestra atención.

Y la belleza nos cambia. Jewel cantaba: «Tal vez si estamos rodeados de belleza, algún día nos convertiremos en lo que vemos».1 Eres hermosa, o puedes serlo, pero el camino hacia la belleza no son los cosméticos ni la cirugía plástica ni la ropa o las joyas adecuadas. Es sólo cuando estamos rodeados de la belleza de Dios, de las maravillas de la creación, de las Escrituras, de los santos, de los edificios de la iglesia, de la bondad y de la oración: éste es el camino hacia la belleza, que es el camino hacia Dios.

Tantas frases pregnantes en el Salmo 27 piden reflexión.

• «Ahora mi cabeza está levantada» (versículo 6) – que ya no colgamos la cabeza, sino que miramos hacia adelante, con dignidad, por la salvación de Dios.
• «Tu rostro, Señor, busco» (versículo 8) – porque no buscamos una deidad vaga y efímera, sino un Dios con rostro humano, el rostro compasivo y fuerte de Jesús, Dios hecho como nosotros.
• «Creo que veré la bondad del Señor en la tierra de los vivos», (versículo 13) – que la fe no se trata simplemente de la prenda de la vida eterna en otro mundo, sino que está en este mundo, no meramente en algún reino espiritual, sino en el mundo real, físico, en mi cuerpo, en mi barrio, en la política, en la economía, en cualquier lugar que esté ahora.

Tal vez para el predicador que trabaja, un curso sabio podría ser rendirse en el trabajo, y rendirse al Salmo o tal vez incluso en la adoración simplemente dejar que el Salmo se mantenga por sí mismo, y dejar que la gente escuche y se maraville mientras dejas que haga su propio trabajo encantador.