Dieser Artikel handelt vom Vater von Elrond und Elros. Für den König von Gondor, siehe Eärendil von Gondor.

Eärendil (Quenya; IPA: ) war ein großer halbelfischer Seefahrer, der nach Valinor reiste, die Valar im Namen der Kinder Iluvatars anflehte und am Ende des Ersten Zeitalters einen Stern über den Himmel trug. Seine Taten waren unter den Elben Jahrhunderte zuvor prophezeit worden.

Er war der Vater von Elros, dem ersten König von Númenor, und von Elrond, dem Herrn von Bruchtal und einer wichtigen Figur im Zweiten und Dritten Zeitalter.

Eärendil war die erste und zukunftsträchtige Figur in J.R.R. Tolkiens Mythologie; sein Name und seine Bestimmung (als Figur) wurden durch einen Auszug aus dem Gedicht Crist inspiriert, den Tolkien vorlas. Eärendils Geschichte findet sich im Silmarillion, aber er wird von vielen Charakteren in Der Herr der Ringe erwähnt.

Biographie

Eärendil war der halbelfische Sohn von Tuor und Prinzessin Idril, Tochter von Turgon. Er wurde im FA 503 geboren und wuchs in Gondolin auf. Als er sieben Jahre alt war, entkamen er und seine Eltern der Plünderung Gondolins und lebten danach in Arvernien an der Mündung des Sirion. Die Überlebenden von Gondolin und Doriath mischten sich in den Häfen von Sirion. Im Jahr 530 heiratete Eärendil Elwing, die Tochter von König Dior Eluchil. Zwei Jahre später wurden ihnen Elros und Elrond geboren, und Eärendil machte sich auf die Suche nach Tuor und Idril, die sich zuvor über das Meer davongemacht hatten. Mit Hilfe von Círdan, dem Schiffsbauer, baute Eärendil ein Schiff, die Vingilótë.

Zu dieser Zeit hatte Elwing den Silmaril in ihrem Besitz, den Beren Morgoth abgerungen hatte. Die Söhne Fëanors, die noch lebten, erfuhren davon, und sie griffen die Menschen in Arvernien an und töteten die meisten von ihnen. Círdan und Gil-Galad sandten Schiffe aus, um ihnen zu helfen, aber sie kamen zu spät. Doch Elwing ließ sich nicht gefangen nehmen, sondern warf sich mit dem Silmaril ins Meer und ließ ihre jungen Söhne zurück.

Als Eärendil von der Tragödie erfuhr, die Arvernien heimgesucht hatte, suchte er nach Valinor, und er und Elwing fanden schließlich den Weg dorthin. So wurde Eärendil der erste aller Sterblichen, der seinen Fuß nach Valinor setzte. Eärendil ging dann zu den Valar und bat sie um Hilfe für die Menschen und Elben in Mittelerde, um gegen Morgoth zu kämpfen; und die Valar nahmen seine Bitte an.

Weil Eärendil diesen Auftrag im Namen der Menschen und Elben und nicht um seiner selbst willen unternommen hatte, verzichtete Manwë darauf, die fällige Todesstrafe zu verhängen; Und weil sowohl Eärendil als auch Elwing aus einer Verbindung von Elben und Menschen stammten, gewährte Manwë ihnen und ihren Söhnen die Gabe, zu wählen, welchem Volk sie angehören wollten (eine Gabe, die auch an die Kinder Elronds weitergegeben wurde, die als die Halb-Elben bekannt wurden). Elwing entschied sich dafür, zu den Elben zu gehören. Eärendil wäre lieber einer der Menschen gewesen, doch um seiner Frau willen entschied er sich, einer der Elben zu sein.

Die Valar erhörten Eärendils Bitten und zogen mit einem mächtigen Heer nach Mittelerde, stürzten Morgoth und banden ihn. Eärendil nahm an der Schlacht teil und ritt auf Vingilot an der Seite von Thorondor und den Adlern. Es war sein Schlag, der den großen Drachen Ancalagon erschlug und ihn auf Thangorodrim warf, das Ereignis, das zusammen mit der schieren Verwüstung, die der Krieg des Zorns anrichtete, zum Ruin von Beleriand führte. Eärendils Schicksal war es, mit dem Silmaril, den Beren und Luthien Morgoth entrissen hatten, auf ewig den Großen Ozean zu überqueren und Sonne und Mond zu bewachen.

In der Zweiten Prophezeiung von Mandos heißt es, dass Eärendil aus Liebe zu Sonne und Mond, die Melkor auslöschen würde, vom Himmel zurückkehren und im Dagor Dagorath kämpfen wird.

Spätere Erwähnungen

Der Hobbit aus dem Auenland, Bilbo Beutlin, schrieb ein „Lied von Eärendil“, das in Bruchtal, dem Haus von Eärendils Sohn, Elrond, gesungen wurde.

Etymologie

Sein Vatersname Eärendil ist ein Quenya-Name und bedeutet „Liebhaber des Meeres“, von eä („Meer“) und der Endung -ndil („ergeben, Freund, Liebhaber“). Sein Muttername war Ardamírë, „Arda-Juwel“, vom Quenya-Begriff mírë („Juwel“).

Die adûnaische Übersetzung von Eärendil ist Azrubêl.

Die erste Wiedergabe seines Namens, vor der Abfassung seiner letzten Erzählung im Silmarillion, war Eärendel.

Epithets

Eärendil erhielt viele Beinamen: Eärendil Halfelven, Eärendil der Seefahrer, Eärendil der Gesegnete und Heller Eärendil.

Namensgeschichte

Tolkien schuf den Namen auf der Grundlage der altenglischen Literatur. Tolkien selbst gibt an (Letters, 297), dass der Name vom angelsächsischen éarendel abgeleitet ist. Er sagt, dass er bereits 1913 von der „großen Schönheit“ des Namens beeindruckt war, den er als

völlig kohärent mit dem normalen Stil des A-S empfand, aber in einem besonderen Maße euphonisch in dieser angenehmen, aber nicht „köstlichen“ Sprache.

Es gibt ein Gedicht von Tolkien aus dem Jahre 1914 mit dem Titel The Voyage of Eärendel the Evening Star (veröffentlicht in HoME 2 267 – 269). Tolkien war sich auch der germanischen Verwandtschaft des Namens bewusst (altnordisch Aurvandill, lombardisch Auriwandalo), und die Frage, warum die angelsächsische und nicht die lombardische oder proto-germanische Form in die Mythologie aufgenommen werden sollte, wird in den Notion Club Papers angedeutet. Die altnordischen und angelsächsischen Belege deuten auf einen astronomischen Mythos hin, wobei sich der Name auf einen Stern oder eine Gruppe von Sternen bezieht, und das Angelsächsische weist insbesondere auf den Morgenstern als Herold der aufgehenden Sonne hin (in Crist christianisiert, um sich auf Johannes den Täufer zu beziehen).

Tolkien ließ sich besonders von den Zeilen inspirieren:

Crist, éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sended „Ave Earendel, hellster der Engel, über Mittelerde zu den Menschen gesandt.“

Dies stand nicht nur Pate für die Rolle Eärendils in Tolkiens Werk, sondern auch für den Begriff „Mittelerde“ (in der Übersetzung Middangeard) für die bewohnbaren Länder (vgl. Midgard).

Die erste Zeile findet ihre Parallele in Frodos Ausruf in Cirith Ungol: „Aiya Eärendil Elenion Ancalima!“, der aus dem Quenya stammt und sich mit „Heil Eärendil, hellster der Sterne“ übersetzen lässt. Frodos Ausruf bezog sich auf das „Sternenglas“, das er bei sich trug und das das Licht von Eärendils Stern, dem Silmaril, enthielt. Er erinnert auch an den Ausruf Eönwës, der am Ende des Ersten Zeitalters Eärendil und seine Suche in Aman begrüßte.

Charakter

Eärendil wurde einst wie folgt beschrieben:

„Dieser Knabe aber war von größter Schönheit; seine Haut war von strahlendem Weiß und seine Augen von einem Grün, das das der Wiesen in den südlichen Ländern übertraf – grüner als die Smaragde des Gewandes von Manwe;~ und der Neid Meglins war groß über seine Geburt, aber die Freude Turgons und des ganzen Volkes sehr groß“ – Das Buch der verlorenen Geschichten Teil Zwei, „Der Fall von Gondolin“

Konzept und Schöpfung

Im Jahr 1914 schrieb Tolkien ein Gedicht „Die Reise von Eärendil dem Abendstern“, das durch das „Crist“-Gedicht von Cynewulf inspiriert wurde. Während seines Studiums in Oxford entwickelte Tolkien eine konstruierte Sprache, die später als Quenya bekannt wurde. Bereits um 1915 hatte er die Idee, dass diese Sprache eine innere Geschichte braucht und von Elben gesprochen wird, denen seine erfundene Figur Eärendil auf seinen Reisen begegnet. Der nächste Schritt bei der Schaffung der zugrundeliegenden Mythologie war das Lay of Eärendil, ein aus mehreren Gedichten bestehendes Werk, das den Seefahrer Eärendil und seine Reisen beschreibt und wie sein Schiff in einen Stern verwandelt wird. Das geheimnisvolle Land Valinor und seine Zwei Bäume aus Gold und Silber wurden erstmals in diesem Zyklus beschrieben.

Tolkiens Legende von Eärendil weist Elemente auf, die den mittelalterlichen keltischen Immram-Legenden und auch der christlichen Legende von St. Brendan dem Seefahrer ähneln.

Humphrey Carpenter bemerkte in seiner Biografie über Tolkien, dass Eärendil „tatsächlich der Beginn von Tolkiens eigener Mythologie war“. In Tolkien and the Great War gibt John Garth eine ausführliche Interpretation von Tolkiens Gedicht aus dem Jahr 1914, in der er viele Parallelen zu Eärendil und seiner Flucht herleitet.

Linie der Halb-Elben

Die Ehen zwischen Elben und Menschen sind fett gedruckt.
Die Halb-Elben oder die Peredhil sind kursiv gedruckt.

Übersetzungen

Half-Elfen von Arda
Linie von Lúthien	Arwen – Dior Eluchíl – Elladan und Elrohir – Elrond – Elros – Eluréd und Elurín – Elwing – Eärendil
Linie von Dol Amroth	Galador – Gilmith