Ursprünglich wurde dies als Schulaufgabe über Körperkunst bei den Ureinwohnern Amerikas geschrieben. Wenn ich mich an eine chronologische Reihenfolge gehalten hätte, hätte dieser Artikel zwischen meinen beiden vorherigen Artikeln veröffentlicht werden müssen (Sie finden sie beide hier: https://cardinalguzman.wordpress.com/tattoo/), aber es ist mir einfach erst danach in den Sinn gekommen…
Aus meinem ersten Artikel in dieser Reihe werden Sie sich vielleicht erinnern (oder Sie können es nachschlagen), dass wir durch archäologische Beweise die Tätowierung in Polynesien bis ins Jahr 2000 v. Chr. zurückverfolgen können. Sie werden sich auch an die Geschichten über Kapitän James Cook und seine Besatzung erinnern und daran, wie sie das tahitianische Wort „ta-tu“ oder „tatau“ übernahmen, um diese Praxis zu beschreiben. Wir haben auch einen Blick auf die frühe amerikanische Geschichte der Tätowierung geworfen, aber ich habe den früheren Teil über die amerikanische Geschichte der Tätowierung ausgelassen – den über die Indianer (heute politisch und geografisch korrekter als Native Americans bekannt).
Dies ist der bisher längste Artikel in dieser Serie und es ist fast wie eine lange Liste von kulturellen Merkmalen der verschiedenen Stämme und ihrer Tätowiertechniken. Ich musste eine Menge Informationen über die verschiedenen Stämme und ihre Bräuche weglassen, aber wenn Sie daran interessiert sind, finden Sie weitere Informationen in der Link-Sektion.

Wie viele von Ihnen bereits wissen, habe ich meine Leser um die Einsendung von Tattoo-Fotos gebeten, und die Leute haben mir ihre Bilder geschickt, aber für diesen Artikel musste ich natürlich Illustrationen online finden (keiner meiner Leser ist ein Ureinwohner aus dem Jahr 1800…) In den nächsten Artikeln werden wir die Geschichte der Tätowierung in der Neuzeit betrachten, und dann werde ich Fotos von Lesern als Illustrationen verwenden.

Chronologisch oder nicht, hier ist es:

Die Geschichte der Tätowierung – Teil 3: Die Indianer

Das Tätowieren war in Nordamerika schon vor der christlichen Ära weit verbreitet, aber erst mit der Ankunft der Europäer gab es schriftliche Aufzeichnungen über die verschiedenen Praktiken der verschiedenen Stämme. Tätowierungen wurden bei den amerikanischen Ureinwohnern oft als religiöse Rituale oder im Zusammenhang mit Kriegen durchgeführt.

Die Tätowierung ist eine uralte Kunstform, und 1993 fand in der Region Altai-Gebirge in Sibirien, Russland, einer der bedeutendsten russischen archäologischen Funde des späten zwanzigsten Jahrhunderts statt. Die Archäologen fanden einen 2500 Jahre alten Mann, der als Pferdemensch bezeichnet wird, weil er mit seinem Pferd begraben wurde und auf seiner rechten Schulter eine Tätowierung in Form eines Hirsches trug.
Ein weiterer, vielleicht noch berühmterer Fund war eine Frau aus dem 5. Drei tätowierte Mumien (ca. 300 v. Chr.) wurden in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts aus dem Permafrost des Ukok-Plateaus geborgen.“

„Die konservierte Haut des Eismädchens weist auf einer ihrer Schultern das Zeichen einer Hirsch-Tätowierung im Tierstil auf, und eine weitere auf ihrem Handgelenk und ihrem Daumen. Sie trug eine gelbe Seidentussahbluse, einen purpurrot-weiß gestreiften Wollrock mit Quastengürtel, oberschenkelhohe weiße Filzleggins mit Marderfell, einen kleinen Spiegel aus poliertem Metall und Holz mit geschnitzten Hirschfiguren und einen Kopfschmuck, der fast drei Fuß hoch war. Die Größe des Kopfschmucks erforderte einen Sarg, der acht Fuß lang war. Der Kopfschmuck hatte einen hölzernen Unterbau mit einem geformten Filzüberzug und acht geschnitzten, mit Gold überzogenen Katzenfiguren. In einer steinernen Schale befanden sich Reste von Koriandersamen, die möglicherweise für den medizinischen Gebrauch der Jungfrau bestimmt waren.“

„Von großem Interesse ist der Körper des Häuptlings aus dem Grabhügel Nr. 2 in Pazyryk. Sein Körper war fast vollständig mit Tätowierungen bedeckt, wobei die Hauptmotive Fabeltiere waren – denn diese Menschen waren Jäger. Auch Pferde (5 bis 22) mit aufwändigem Geschirr waren in solchen Grabhügeln üblich. Die alten Altai-Nomaden unterhielten kulturelle und Handelsbeziehungen zu den Völkern Zentralasiens und des Nahen Ostens, und so wurden in den Grabhügeln chinesische Spiegel und Seide sowie Wolltextilien aus dem Irak gefunden.“

Oft hört man Sozial-‚Wissenschaftler‘ behaupten, dass unsere moderne Welt so globalisiert ist und dass wir heutzutage alle so verdammte Weltenbummler sind, aber es gab schon lange vor der Erfindung der so genannten Sozial-‚Wissenschaft‘ Verbindungen zwischen dem Fernen Osten, dem Westen und sogar den Wikingern des Nordens. Die Seidenstraße, kombiniert mit den Entdeckungsreisen der Wikinger, stellte Verbindungen zwischen den Kulturen her, und in einem alten Wikinger-Grabhügel bei Helgö in Schweden gehörten zu den „bemerkenswertesten Funden eine kleine Buddha-Statuette aus Nordindien und eine Taufschale aus Ägypten“.
Es ist auch bekannt, dass die Wikinger etwa fünf Jahrhunderte vor den Reisen von Christoph Kolumbus Nordamerika erreichten – ein Gebiet, das sie Vinland – Weinland – nannten.
Wikipedia: Der Name Vinland wurde auf zwei Arten interpretiert: traditionell als Vínland („Weinland“) und in jüngerer Zeit als Vinland (Wiesen- oder Weideland).
Was mich zum Thema des Tages bringt:

Tätowierung/Körperkunst bei den Ureinwohnern Amerikas

Tätowierungen bei den amerikanischen Ureinwohnern wurden oft als religiöse Rituale oder im Zusammenhang mit den Kriegen durchgeführt. Junge Männer mussten sich für solche Orden qualifizieren, indem sie im Krieg Feinde töteten, und die Krieger benutzten oft ihren eigenen Körper als „Zieltafel“, um zu verfolgen, wie viele sie getötet hatten. Die Tätowierungen wurden mit einem oder mehreren Tierknochen oder scharfen Fischzähnen in die Haut getupft, bevor man die Wunden mit Kohle oder Okra einrieb.

Tätowierung bei den nördlichen Stämmen

Die Ureinwohner des nördlichen Teils des amerikanischen Kontinents lassen sich in 8-10 Gruppen einteilen. Von den Eskimos (oder Inuit, wie sie genannt werden) im Norden bis zu den Woodland-Indianern (Waldjäger) im Nordosten der USA war das Tätowieren eine gängige Ausdrucksform. Wahrscheinlich war das Tätowieren in allen Gebieten üblich, aber erst ab dem 15. Jahrhundert lässt sich dies anhand von schriftlichen und bebilderten Berichten europäischer Entdecker und Plünderer nachweisen.

Auf den Hochebenen war das Tätowieren nicht besonders verbreitet, aber auch hier gab es Ausnahmen.

Die arktischen Regionen Nordamerikas gehörten zu den letzten großen Landgebieten der Erde, die von Menschen besiedelt wurden, und es ist „erst“ etwas mehr als 4000 Jahre her, dass die ersten Menschen diese Region betraten. Etwa 20 Gruppen bewohnen ein Gebiet an der arktischen Küste, das sich über 6000 Meilen erstreckt und von Sibirien bis Ostgrönland reicht.

Obwohl sie asiatische Ursprünge haben, gibt es viele, die sie als eine von den Indianern getrennte Rasse betrachten, da sie nicht zu den beiden anderen nördlichen Rassen, den Algonquinern und den Athbaskanern, gehören. In der Arktis wird die Sprache der Eskimo-Aleuten gesprochen, mit drei Untergruppen: Aleuten, Yupik und Inuit-Inupiaq. Ihre Werkzeuge, Religion, Aktivitäten und Kleidung sind sehr ähnlich.
Es gibt Aufzeichnungen, die belegen, dass Eskimos im 13. Jahrhundert mit den nordischen Völkern in Grönland Handel trieben, aber der erste Kontakt zwischen Eskimos und Weißen fand wahrscheinlich 500 Jahre oder mehr vor der „Entdeckung“ Amerikas durch Kolumbus statt. Einer Gruppe, den Kupfer-Inuit, gelang es, den Kontakt mit den Europäern bis 1910 zu vermeiden.

Eskimofrauen trugen Tätowierungen, die zusammen mit anderen Gesichtsverzierungen als Steigerung der weiblichen Schönheit galten. Solche Tätowierungen signalisierten den sozialen Status einer Frau, zum Beispiel, dass sie bereit war, zu heiraten und Kinder zu bekommen. Die Tätowierungen waren oft sehr umfangreich und umfassten vertikale Linien auf dem Kinn und kompliziertere Muster auf den hinteren Teilen der Wangen vor den Ohren. Die Markierungen wurden mit Nadel und Faden gemacht, die mit Ruß überzogen und dann nach einem bestimmten Muster unter die Haut gezogen wurden. Auch Piercings waren üblich, Schmuckstücke aus Knochen, Muscheln, Metall und Perlen wurden in die Unterlippe gestochen.

Der Tätowierer war eine ältere Frau, in der Regel eine Verwandte, und nach dem Glauben wurde nur den Seelen tapferer Krieger und Frauen mit großen, schönen Tätowierungen der Zugang zum Jenseits gewährt. Die Männer tätowierten sich oft kurze Linien ins Gesicht, und in den westlichen arktischen Regionen hielten die Waljäger mit Hilfe dieser Linien ihren Jagderfolg fest.

Berling Strait Eskimos

Die Berling Strait Eskimos lebten entlang der Berling Strait vom Yukon Delta, nördlich bis zum Kap Espenburg, und sie waren sowohl Küsten- als auch Binnenbewohner. An der Küste jagten sie Meeressäugetiere und in den Wäldern im Landesinneren Karibus, Grizzlybären sowie Kleintiere und Fische.

Diese Menschen hatten (wie die meisten „primitiven“ Menschen auf der ganzen Welt) einen enormen Respekt vor der Natur und den Tieren – von denen ihr Leben abhing, und sie entschuldigten sich bei den Tieren, weil sie sie töten mussten.
Dieser Respekt zeigte sich auch in ihren Masken, Amuletten und Zeremonien. Die Frauen hatten tätowierte Linien auf ihren Gesichtern und einige von ihnen hatten auch Tätowierungen auf dem Körper. Das Tätowieren begann in der Pubertät, als alle Jungen und Mädchen an den Handgelenken tätowiert wurden. Jungen, um ihre erste Beute zu markieren, und Mädchen, um ihre erste Menstruation zu markieren.

Aleuten

Krieger, deren Vorfahren in das Flachland Alaskas ausgewandert waren, lange bevor der weiße Mann seinen Fuß dorthin gesetzt hatte. Als die Russen im 10. Jahrhundert auf der Suche nach Pelzen in Scharen kamen, wurde dieses stolze Naturvolk schmählich behandelt. Die Männer wurden getötet oder als Sklaven nach Russland gebracht, und die Frauen wurden als Prostituierte für die „promyshlonniki“ (Pelzhändler) benutzt.

Diese Menschen hatten Tätowierungen in Form von komplizierten Ornamenten auf den Wangen und unter der Nase bis hinunter zum Kinn.

„Die Tätowierungen und Piercings der Aleuten demonstrierten nicht nur ihre Leistungen im Leben, sondern auch ihre religiösen Ansichten. Ihre Körperkunst sollte die Geister der Tiere besänftigen und alles Böse vertreiben. Die Körperöffnungen galten als Autobahnen, durch die böse Wesen reisten. Indem sie ihre Körperöffnungen, die Nase, den Mund und die Ohren durchbohrten, hinderten sie böse Wesenheiten, „Khoughkh“, daran, in ihren Körper einzudringen (Osborn, 52). Die Körperkunst steigerte auch ihre Schönheit, ihren sozialen Status und ihre spirituelle Autorität.“

Cree-Indianer

Die Cree-Indianer lebten im nördlichsten Teil der Prärien, im Grenzgebiet der Büffelherden, die nach Kanada einwanderten. Es handelte sich um einen Algokin-Stamm, der das Tipi als Heim benutzte, ein Lederzelt, das sich gut für das Nomadendasein eignete. Die Cree waren der größte der nördlichen Algokin-Stämme, und es gab zwei Zweige: die Tiefland-Cree und die Waldland-Cree. Ihr Gebiet reichte vom Süden der Hudson Bay bis fast zu den Großen Seen, östlich der Halbinsel Quebec/Labrador und westlich bis zu den nördlichen Hochplateaus. Cree-Männer tätowierten sich selbst, manchmal am ganzen Körper, während ihre Frauen sich auf zwei oder drei einfache Linien im Gesicht beschränkten.

Pazifikküste

In Kalifornien war das Wetter meist mild, und es gab reichlich Nahrung. Wie in allen Gesellschaften im Laufe der Geschichte bedeutete dies, dass sich Kultur und Religion stark entwickelten, da sie ihre Zeit nicht mit dem Kampf ums Dasein verbringen mussten. Wo eine Kultur entwickelt ist, findet man auch Körperkunst. Manche glauben, dass zum Zeitpunkt des Auftauchens der ersten Europäer bis zu 300.000 Menschen in diesem Gebiet lebten. Die Stämme unterschieden sich in Anzahl, Aussehen und Sprache, aber die kulturellen Muster waren sehr ähnlich. Die drei wichtigsten gesprochenen Sprachen sind Athabascan, Shoshoni und Penutian.

Mit Ausnahme der Mohave im Süden (auf die ich noch zurückkommen werde) gehörten sie zu den am wenigsten kriegerischen Indianern. Die ersten Siedler, die über die Prärien kamen, sahen die schneebedeckten Berge im Sonnenaufgang und nannten sie Shining Mountains, und es waren weniger poetische Männer, die ihnen später den prosaischeren Namen Rocky Mountains gaben.

Yurok
Eine Gruppe namens Yurok lebte entlang der Küste, nahe der Mündung des unteren Klamath River, und ihr Name bedeutet in der Karoke-Sprache „flussabwärts“. Es wird angenommen, dass sie algonquinischen Ursprungs sind. Das Tätowieren war bei den Frauen sehr verbreitet. Wenn ein Mädchen 5 Jahre alt war, wurde ihr ein schwarzer Streifen unterhalb des Kinns an beiden Enden des Mundes zugefügt. Später wurde alle 5 Jahre eine parallele Linie angebracht, so dass man ihr Alter leicht schätzen konnte. Manche Frauen hatten auch mehr Tätowierungen am Kinn, um ihre Stammeszugehörigkeit zu zeigen (oder vielleicht, um ihr Alter zu verbergen?!). Yuroke war der Meinung, dass eine Frau ohne Tätowierungen wie ein Mann aussah, wenn sie älter war.

„Yurok ist ein Wort der Karuk und bedeutet „flussabwärts“ und bezieht sich auf die Lage des Stammes im Verhältnis zu den Karuk. Die Yurok bezeichneten sich selbst als Olekwo’l oder „Personen“.“

„Zu den zeremoniellen Insignien gehörten Kopfbedeckungen mit bis zu 70 Skalps von Rothaarigen Spechten. Jeder Erwachsene hatte eine Armtätowierung, um die Länge der Zahnschnüre zu kontrollieren. Zur Alltagskleidung gehörten ungesohlte, einteilige Mokassins, Ledergewänder (im Winter) und Schürzen aus Hirschleder (Frauen). Männer trugen im Sommer wenig oder gar keine Kleidung. Sie zupften sich im Allgemeinen die Gesichtsbehaarung, es sei denn, sie trauerten.“

Tolowa
Die Tolowa-Indianer lebten im Nordwesten Kaliforniens, und die Mädchen wurden vor der Pubertät mit drei parallelen und vertikalen Streifen auf dem Kinn tätowiert.

„Männer trugen Hinterhosen aus Wildleder oder gar nichts. Frauen trugen einen zweiteiligen Rock aus Hirschleder. Sie hatten auch drei vertikale Streifen auf ihr Kinn tätowiert. Mützen aus Korbgeflecht schützten ihre Köpfe vor den Lastenkörben. Gewänder aus Fell dienten als Wärmespender. Auf langen Reisen trug man Mokassins und Leggings aus Wildleder. Beide Geschlechter trugen langes Haar und Schmuck in durchbohrten Ohren.“

Hupa

Hupa-Indianer lebten entlang des unteren Teils des Trinity River im Nordwesten Kaliforniens. Hupa-Frauen hatten drei breite vertikale Linien auf dem Kinn und manchmal tätowierte Zeichen an den Mundwinkeln. Eine besondere Art von Muscheln wurde bei den Hupa-Stämmen als Zahlungsmittel verwendet, und die gängigste Methode, den „Wert“ dieser Muscheln zu messen, bestand darin, fünf gleich große Muscheln mit einer Reihe von Tätowierungen auf der Innenseite des linken Unterarms eines Mannes zu vergleichen. Ende des 19. Jahrhunderts wurden Reservate eingerichtet – eines davon im Hoopa Valley, so dass die Hupa keine Probleme mit der Umsiedlung hatten, wie viele andere Stämme. Bis heute sind sie einer der größten Stämme in Kalifornien mit einer starken ethnischen Identität.

„Das 85.445 Morgen große Hoopa Valley Reservat (1876; Humboldt County) ist das größte und bevölkerungsreichste Indianerreservat in Kalifornien.
Männer trugen Hinterhosen aus Wildleder oder gar nichts. Die Frauen trugen einen zweiteiligen Rock aus Wildleder. Außerdem hatten sie drei senkrecht gestreifte Tätowierungen auf dem Kinn. Mützen aus Korbgeflecht schützten ihre Köpfe vor den Lastkörben. Gewänder aus Tierfell dienten als Wärmespender. Auf langen Reisen trug man Mokassins und Leggings aus Wildleder. Beide Geschlechter trugen langes Haar und Schmuck in gepiercten Ohren.“

Chimariko
„Die Chimariko waren ein indigenes Volk in Kalifornien, das hauptsächlich in einem schmalen, 20 Meilen langen Canyon-Abschnitt am Trinity River im Trinity County im Nordwesten Kaliforniens lebte. Ursprünglich Jäger und Sammler, sind die Chimariko möglicherweise die frühesten Bewohner ihrer Region.“

Wir wissen, dass die Chimariko-Frauen schon früh damit begannen, sich zu schmücken, und dass dies mit einem Steinmesser am Kinn, an den Wangen, an den Armen oder an den Händen geschah – eine Technik, die auch von den Shasta-Indianern angewandt wurde (für die Shasta-Indianer reichte das Tätowieren nicht aus: Sie machten sich aus ästhetischen Gründen den Kopf platt). Auch einige Cahto-Indianer trugen Tätowierungen: senkrechte Linien auf der Stirn, dem Kinn, der Brust, den Handgelenken oder den Beinen beider Geschlechter.

Verschiedene Stämme – verschiedene Techniken

Wie der aufmerksame Leser vielleicht schon erraten hat, gab es damals nicht viele Tätowierläden und -geräte, aber an Einfallsreichtum mangelte es nicht. Wenn man zum Beispiel eine blaugrüne Farbe wollte, rieb man die Wunde mit der Farbe einer speziellen Grasart oder mit Spinnweben ein. Maidu-Tätowierungen wurden durch Einstechen von Knochen, Kiefernnadeln oder Vogelknochen in die Haut hergestellt, die dann mit einem roten Pigment eingerieben wurde. Männer konnten auch mit vertikalen Linien verziert werden, die von der Nasenwurzel aufstiegen, ein Ausdruck, der auch auf der Brust, dem Bauch und den Armen angebracht wurde.

Alfred L. Kroeber hat in Handbook of the Indians of California (1919) darauf hingewiesen:

„Die Maidu stehen am Rande der tätowierenden Stämme. Im nördlichen Tal trugen die Frauen drei bis sieben vertikale Linien auf dem Kinn, plus eine diagonale Linie von jedem Mundwinkel zum äußeren Ende des Auges. Das Verfahren bestand aus feinen, engen Schnitten mit einem Obsidiansplitter, wie bei den Shasta, in die wilde Muskatnusskohle eingerieben wurde. Bei den Männern gab es keine allgemeingültige Mode: Das häufigste Zeichen war ein schmaler Streifen von der Nasenwurzel nach oben. Wie anderswo in Kalifornien waren Linien und Punkte auf Brust, Armen und Händen von Männern und Frauen nicht unüblich; aber außer für das weibliche Gesicht scheint sich kein standardisiertes Muster entwickelt zu haben.“

Konkow Maidu-Muster wurden durch Einschneiden der Haut mit einem scharfen Feuerstein und anschließendes Einreiben der Stelle mit Kohle hergestellt. Ninsean-Frauen erhielten ihre Farbe aus dem Saft einer blauen Blume. Die Miwok tätowierten Zickzack- und vertikale Linien auf Kinn und Wangen und in einigen Fällen um den Hals. Die Tubatulabal-Frauen verwendeten Kaktusstacheln, um Muster und Kohlefarbe zu erzeugen. Die Pomo sind vor allem dafür bekannt, dass sie fähige Korbflechter sind – nicht für ihre Tätowierungen (die selten waren), und sie sind auch für ihre aktive Teilnahme an der amerikanischen Indianerbewegung bekannt.

Mohave / Yuma
Das Volk der Yuma (Quechan, auch Yuma genannt, ein indigenes Volk in Arizona) lebte in den Flussbetten des Colorado River und bestand aus Yuma und Mohave. Yuma ist ein O’odham-Wort für „Volk des Flusses“
Ihr Territorium bestand aus einem schmalen und sehr fruchtbaren Streifen Land auf beiden Seiten des Flusses. Beide Geschlechter schmückten sich mit Tätowierungen, die sehr kunstvoll sein konnten. Aufwändige Gesichtstätowierungen und Gesichtsbemalung waren bei den Frauen weit verbreitet und wiesen auf den Status und die familiären Bindungen der Frau hin. Auch die Männer trugen Nasen- und/oder Ohrringe. Sie glaubten, dass eine Person ohne Tätowierungen in der nächsten Welt/im Jenseits nicht akzeptiert wurde, sondern nach dem Tod in einem Rattenloch festsaß. Tätowierungen wurden auch durchgeführt, um Kämpfern ein einschüchterndes Aussehen zu verleihen.

Offenbarungen und Träume waren für die Yuma von großer Bedeutung und sie handelten entsprechend. Jeder Stamm oder jedes Gebiet hatte einen zivilen Anführer. Das Amt war oft erblich, aber der Berater hatte nur beratende Befugnisse. Der Anführer (oder „der General“) im Krieg und der Skalphalter hatten bestimmte Befugnisse, und beide erhielten ihre Macht durch Träume. Es war wichtig, die Skalps des Krieges zu nehmen, und jeden Monat wurde ihnen zu Ehren getanzt.

Die Quechans (Yuma und Mohave) betrachteten den Krieg als wesentlich für den Erwerb und die Aufrechterhaltung ihrer spirituellen Macht, und sie zogen es vor, gegen Stämme zu kämpfen, die in der Nähe lebten und dieselben Ansichten wie sie selbst teilten. Es war üblich, dass sich beide Parteien in Schlachtreihenfolge aufstellten, und bevor der eigentliche Kampf begann, fanden zeremonielle Herausforderungen und Kämpfe zwischen Männern höheren Ranges statt.
Häufig wurden Gefangene gemacht, die entweder getötet oder als Sklaven gehalten wurden. Die Yuma-Krieger besaßen auch eine Waffe, auf die sie sehr stolz waren und die sie wie Experten handhabten: einen kurzen Stock mit einem spitzen Griff. Man konnte einem Mann entweder mit dem dicken Ende den Schädel einschlagen oder ihn mit dem spitzen Ende aufspießen …

Südöstliche Stämme

Die südöstlichen Indianer gehörten zu einer der fortschrittlichsten Gesellschaften nördlich von Mexiko. Sie waren begabte und produktive Baumeister, und ihr Handwerk war gut entwickelt.
Sie waren geschickte Bauern und Fischer sowie Jäger. Sie lebten ihr Leben nach einem komplizierten Glauben, der sowohl die natürliche als auch die übernatürliche Welt einbezog. Sie waren wahrscheinlich unsere ersten Umweltschützer und wussten, wie man Lebensmittel konserviert. Ihr Territorium war riesig und grenzte im Osten an den Atlantik, im Süden an den Golf von Mexiko, im Westen an den Südosten von Texas und im Norden an die oberen Täler des Mississippi und des Ohio. In diesem Gebiet lebten schätzungsweise 1 bis 2 Millionen Indianer, und die Menschen im Südosten wichen von der europäischen Vorstellung davon ab, wie ein Indianer zu leben und auszusehen hatte: Sie trugen keine Federn, kannten keine gewölbten Hütten oder spitzen Zelte, die Tipi genannt wurden. Sie waren Bauern und lebten in großen Gemeinschaften in der Nähe ihrer Felder. Das Herz jeder Gemeinde war das Rathaus und der Marktplatz. Die Häuser waren solide aus Holz, Rinde, Stroh und Schilfrohr gebaut, und in den nördlichen und felsigen Teilen des Gebiets hatten ihre Häuser Wände, aber im milderen Klima des Südens wurde auf Wände verzichtet („Wenn es heiß ist, brauchst du keine Wand“ – alter indianischer Spruch).

Aufgrund des warmen Wetters trugen die Menschen wenig oder gar keine Kleidung („Wenn es heiß ist, brauchst du keine Kleidung…“? – Könnte ein alter indianischer Slogan gewesen sein?). Die Männer trugen einen Lendenschurz und die Frauen einen Rock um die Taille. Die Frauen trugen ihr Haar in der Regel lang, die Männer rasierten sich die Kopfhaut oder rupften sich die Haare in verschiedenen Mustern aus, ließen aber die so genannte Skalpglocke zurück.
Jeder erwachsene Mann war ein Krieger, und diese Skalpglocke war eine Herausforderung an die Gegner: „Versuch, meinen Skalp zu nehmen“.

Die Männer verzierten ihre Körper mit Tätowierungen oder Ritzungen. Wenn ein Junge seinen Vornamen bekam, wurde er so gekratzt, dass es eine Narbe wurde. Wenn er älter war und als angehender Krieger galt, bekam er einen neuen Namen und wurde wieder gekratzt. Wenn er sich schließlich auszeichnete, indem er einem Feind den Skalp, vielleicht auch den Kopf, einen Arm oder ein Bein abnahm, erhielt er seinen letzten Namen und mehrere Tätowierungen und Narben. Das Tätowieren war sehr verbreitet, vor allem bei den Seminolen, Creek und Cherokee. Die Tätowierungen waren in der Regel blau, aber es wurden auch andere Farben verwendet. Die Motive waren Blumen, Sterne, Tiere, Mondsicheln und andere Symbole. Beide Geschlechter schienen Tätowierungen in Form von Ornamenten zu bevorzugen, aber Männer waren umfangreicher tätowiert.
Cherokee-Männer schlitzten sich die Ohren auf und dehnten sie mit Hilfe von Kupferdrähten. Creek: Beide Geschlechter trugen Büffel- und Hirschledermokassins sowie umfangreiche Tätowierungen. Jungen blieben bis zur Pubertät oft nackt. Der Rang spiegelte sich in Kleidung und Schmuck wider.

Der Grund, warum wir so viel über diese Zeit wissen, sind zwei Künstler des 17. Jahrhunderts (1600-1699) namens John White und Jacques Le Moyne de Morgue. White illustrierte und schrieb über die Indianer, die in dem Gebiet lebten, das heute Virginia ist. Le Moyne wurde mit der Vermessung Floridas beauftragt und unternahm ausgedehnte Reisen zu den dortigen Stämmen. Unter anderem fertigte White 1585 eine Illustration eines tätowierten Gouverneurs von North Carolina an.

Religion hatte einen besonderen Platz im Leben der Menschen im Südosten, sie lebten gemächlich, hatten große Felder und führten oft Krieg gegen andere Stämme. Der Krieg galt als das größte Vergnügen und wurde mit großer Grausamkeit geführt. Wenn sich ein Stamm in einem Zustand des Friedens befand, beklagten sie sich, dass sie nichts zu tun hatten. Als die Briten einmal versuchten, die Cherokee zu überreden, mit den Catawba Frieden zu schließen, protestierten sie mit der Begründung, sie bräuchten etwas zu tun, und wenn sie keinen Krieg mit den Catwba führten, müssten sie einen anderen Stamm bekämpfen. Das Ziel des Krieges bestand nicht darin, einen anderen Stamm zu erobern, zu unterjochen oder zu eliminieren. Es ging einfach darum, ein aufregendes Leben zu führen und als Sport zu töten. Außerdem führte der Krieg zu zahlreichen Tätowierungen …

Sowohl in Nord-, Süd- als auch in Mittelamerika sind ethnische Gruppen verschwunden; entweder durch regelmäßiges Aussterben während der Eroberungs- und Kolonialzeit, oder ihre Nachfolger haben sich mit der allgemeinen Bevölkerung vermischt und viele Spuren hinterlassen.

Einigen Indianerstämmen ist es jedoch mit großem Erfolg gelungen, das Aussterben zu vermeiden. Einige von ihnen sind heute sogar größer als vor der Eroberung, wie etwa die Maya in Mittelamerika. Die Athabaskan sprechenden Navajo in Arizona (die sich übrigens nicht tätowieren ließen) haben ihre Bevölkerung von etwa 8000 im Jahr 1850 auf ca. 97.000 im Jahr 1970 erhöht. Die Navajo haben sich auch politisch durch ihren Stammesrat etabliert, aber im Allgemeinen stellen die Indianer in Lateinamerika einen größeren und lebensfähigeren Teil der Bevölkerung dar als die Indianer Nordamerikas (z. B. in Guatemala, wo die Muttersprachler 60 % der Bevölkerung ausmachen). In den letzten Jahrzehnten gab es sowohl im Norden als auch im Süden eine stärkere politische Aktivität unter den Indianern.

Florida-Indianer
Zu den Stämmen der Creek-Konföderation gehörten die Alabama, Mikasuki, Yuchi, Shawnee, Natchez, Koasati, Tuskegee, Apalachicola, Okmulgee, Hitchiti und Timucua sowie viele andere.

„Der Leser sollte darüber informiert werden, dass alle diese Häuptlinge und ihre Frauen ihre Haut mit Einstichen verzieren, die so angeordnet sind, dass sie bestimmte Muster ergeben, wie die folgenden Bilder zeigen. Das macht sie manchmal für sieben oder acht Tage krank. Sie reiben die gestochenen Stellen mit einem bestimmten Kraut ein, das eine unauslöschliche Farbe hinterlässt. Zur weiteren Verzierung und Prachtentfaltung lassen sie die Nägel ihrer Finger und Zehen wachsen und kratzen sie an den Seiten mit einer bestimmten Muschel ab, so dass sie sehr scharf bleiben. Sie haben auch die Gewohnheit, die Haut um ihren Mund herum blau zu färben.“

„Alle Männer und Frauen haben die Enden ihrer Ohren durchbohrt und stecken kleine längliche Fischblasen hindurch, die, wenn sie aufgeblasen sind, wie Perlen glänzen und die, rot gefärbt, wie ein heller Karfunkel aussehen. Es ist wunderbar, dass so wilde Menschen zu solch geschmackvollen Erfindungen fähig sein sollen.“ http://thenewworld.us/florida-indians-gallery/32/
Erzählung von Le Moyne, Jacques Le Moyne

Das ist das Ende dieses Artikels in meiner Serie über die Geschichte der Tätowierung. Nächstes Mal werden wir uns mit moderneren Zeiten beschäftigen.

Quellen

• Oliver LaFarge „North American Indians“ Fredhøis Publishing A / St
• Haut & Tinte „September 1997“ Larry Flynt Productions
• Haut & Tinte „November 1997“ Larry Flynt Productions
• Skin & Ink „Januar 1998“ Larry Flynt Productions
• Aschehoug und Golden Dahls „Große Norwegische Enzyklopädie“ Kunnskapsforlaget

Online-Quellen (zitiert/geprüft 30.03.2013)

• http://en.wikipedia.org/wiki/Ukok_Plateau
• http://en.wikipedia.org/wiki/Siberian_Ice_Maiden
• http://www.hermitagemuseum.org/html_En/03/hm3_2_7.html
• http://en.wikipedia.org/wiki/Helg%C3%B6
• http://en.wikipedia.org/wiki/Vinland
• http://en.wikipedia.org/wiki/Aleut_people
• http://what-when-how.com/native-americans/yurok-native-americans-of-california/
  Auf what-when-how.com können Sie auch nach all den verschiedenen Stämmen suchen, die in diesem Artikel erwähnt werden, wie Mohave, Tolowa, Hupa, Cherokee, Seminole, Creek, etc, etc, um mehr von meinem digitalen Quellenmaterial zu lesen.
• http://what-when-how.com/native-americans/tolowa-native-americans-of-california/
• http://what-when-how.com/native-americans/hupa-native-americans-of-california/
• http://en.wikipedia.org/wiki/Chimariko
• http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/WWmaidu.htm
• http://what-when-how.com/native-americans/mojave-or-mohave-native-americans-of-the-southwest/
• http://what-when-how.com/native-americans/quechan-native-americans-of-the-southwest/
• http://thenewworld.us/florida-indians-gallery/33/ Erzählung von Le Moyne, Jacques Le Moyne
• http://thenewworld.us/florida-indians-gallery/32/ Erzählung von Le Moyne, Jacques Le Moyne

Fotonachweis in diesem Artikel

• Mumie der Ukok Prinzessin. Foto: Wikipedia. http://en.wikipedia.org/wiki/File:Mummy_of_the_Ukok_Princess.jpg
• Eine tätowierte Frau. Inuit-Frauen unterzogen sich oft schmerzhaften Tätowierungen in dem Glauben, dass sie ohne Tätowierungen im Jenseits keinen Frieden finden würden. Credit: Atelier Frédéric Back, Trockenpastell auf Papier, Farbstift und Gouache auf mattiertem Cel. http://www.fredericback.com/illustrateur/edition/media_inuit-les-peuples-du-froid_C_0959.en.shtml
• Aleutische Frau. Alaska State Library.
• Hupa. Mr. McCann misst Dentalium-Muschelgeld gegen Tätowierungsspuren auf seinem Unterarm. Fotografie von Pliny E. Goddard, Hoopa, Humboldt County, 1901 (15-2947). http://hearstmuseum.berkeley.edu/exhibitions/ncc/3_2.html
• Pionier: Olive Oatman wurde vom Stamm der Mojave aufgenommen, nachdem ihre Familie getötet worden war. Die Mojave tätowierten ihr Kinn, um ihr den Übergang ins Jenseits zu sichern. Bildnachweis: Getty Images/Daily Mail UK. http://www.dailymail.co.uk/femail/article-2270600/History-womens-tattoos-From-Native-Americans-cancer-victims-tatts-instead-breast-reconstruction.html
• Tanzende Secotan-Indianer in North Carolina. Aquarell, gemalt von John White im Jahr 1585. http://en.wikipedia.org/wiki/File:North_carolina_algonkin-rituale02.jpg
• Englisch: Mutter und Kind der Secotan-Indianer in North Carolina. Aquarell gemalt von John White im Jahre 1585. http://en.wikipedia.org/wiki/File:North_carolina_algonkin-kleidung03.jpg

Mehr über die Geschichte der Tätowierung:

• https://cardinalguzman.wordpress.com/2011/10/20/the-history-of-tattoo-part-1-polynesia-new-zealand/
• https://cardinalguzman.wordpress.com/2012/08/05/the-history-of-tattoo-part-2-the-americanization-westernisation-of-tattoo/
• https://cardinalguzman.wordpress.com/2013/03/31/the-history-of-tattoo-part-3-the-indians/
• https://cardinalguzman.wordpress.com/2014/01/17/the-history-of-tattoo-part-4-biker-chicano-and-prison/
• https://cardinalguzman.wordpress.com/2016/01/02/the-history-of-tattoo-part-5-japan/