Daniel Adrian Hyde

Mai 5, 2021
admin

Eines der berühmtesten Gemälde von Michelangelo in der Sixtinischen Kapelle ist die Erschaffung Adams, die den Moment darstellt, in dem Gott den Menschen schuf. Es gehört zu einer Reihe von Gemälden an der Decke, die die Geschichte der Genesis lebendig werden lassen. Weitere berühmte Szenen sind Adam und Even im Garten Eden und die Sintflut.

Es gibt viele faszinierende Theorien zu Michelangelos Werk, nicht zuletzt die, dass die Szenen in der Sixtinischen Kapelle Verweise auf die mystische Tradition der jüdischen Kabbala enthalten. Eine andere Theorie beleuchtet Michelangelos versteckte Beleidigungen gegen die katholische Kirche und ihre Päpste, die in den Gemälden versteckt sind, und eine andere enthüllt versteckte Teile der weiblichen Anatomie in den Gemälden. Kritiker dieser Theorien sagen, dass dies darauf zurückzuführen ist, dass die Menschen sehen, was sie sehen wollen, und weisen darauf hin, dass Michelangelo ein umfangreiches schriftliches Werk über sein Leben hinterlassen hat, in dem keine geheimen Botschaften oder versteckten Bedeutungen erwähnt werden.

Die Erschaffung Adams durch Michelangelo
Die Erschaffung Adams durch Michelangelo

Aber was wäre, wenn Michelangelo eine tiefere Bedeutung der Schöpfungsgeschichte verstanden hat? Was wäre, wenn das gesamte Gemälde eine buchstäbliche Darstellung der Schöpfung wäre, ein Gemälde, das auf den ersten Blick die biblische Geschichte darstellt und bei näherem Nachdenken eine zugrunde liegende Wahrheit enthüllt, die keine Brille oder Fremdsprachen erfordert (einige Autoren haben darauf hingewiesen, dass das hebräische Alphabet zu den verborgenen Bedeutungen von Michelangelos Arbeit an der Decke gehört). Denn wie viele Mit-Illuminaten hätten Zugang zu einer genauen Inspektion der Sixtinischen Kapelle, um eine verlorene Wahrheit zu entdecken, die Michelangelo bis ins kleinste Detail in sein Kunstwerk gemalt hat?

Michelangelos Arbeit an der Erschaffung Adams wird viel klarer, wenn wir sie im Hinblick auf Michelangelos Verständnis der Schöpfung und der Gesetze der Energie betrachten. Dass die Botschaft in vollem Umfang zu sehen ist, wird auch durch einen flüchtigen Blick auf viele seiner Werke – wie die Pieta – deutlich. Diese Skulptur stellt Maria dar, die Jesus nach der Kreuzigung hält – nur dass die Maria, die Jesus hält, nicht die heilige Maria ist, sondern Maria von Magdala, seine Frau. Schließlich ist die Maria auf der Skulptur gleich alt wie Jesus und somit kaum seine Mutter.

Pieta-Skulptur von Michelangelo
Pieta – Michelanglo

Michelangelo hatte also die Form, die gesamte Leinwand als Mittel zu nutzen, um eine Botschaft zu vermitteln und gleichzeitig seine Zahlmeister zu besänftigen – den Papst und die Medici-Familie (von denen zwei Kinder Päpste wurden und wo Michelangelo in seinen prägenden Jahren im Medici-Palast wohnte).

Die verborgene Bedeutung des Marienevangeliums

Das erste, was den meisten Menschen bei der Erschaffung Adams durch Gott in Michelangelos Gemälde auffällt, ist, dass sich die Finger nicht berühren. Und das zu Recht – es gab keine Notwendigkeit für einen physischen Kontakt, denn Adam wurde in einem Universum erschaffen, in dem allein der Gedanke das Ergebnis kontrolliert. Dieser Energietransfer, diese gelenkte und kontrollierte Manifestation eines Gedankens, ist die eigentliche Lehre dessen, was viele von uns jetzt begreifen – dass allein unsere Gedanken die Erfahrungen kontrollieren, die wir machen. Dass unsere Gedanken eine sehr reale und tiefgreifende Wirkung haben, nicht nur auf uns, sondern auf das Universum und alles darin. Jeder spirituelle Lehrer in der Geschichte hat gepredigt, dass die Kontrolle über den Verstand (und damit über unser Ego) der eigentliche Weg zur spirituellen Erleuchtung ist.

Aber gehen wir diesen Weg noch ein wenig weiter und betrachten wir den „Gott“ in Michelangelos Gemälde als die Quelle oder das erste Wesen im Universum. Als das erste Wesen braucht er ein Gleichgewicht seiner Macht. Ohne dieses Gleichgewicht würde er jeden seiner Gedanken ausführen, weil es im Universum nichts gibt, was ihm entgegensteht. Daher ist die Erschaffung des Menschen ein notwendiger Akt der Selbsterhaltung, denn ohne den Menschen kann Gott nicht überleben – auf jede Aktion gibt es eine gleichwertige und entgegengesetzte Reaktion, und für Gott ist der Mensch diese – wir sind der freie Wille, der notwendig ist, um die Macht der ursprünglichen bewussten Quelle auszugleichen. Ein Gott ohne eine Gegenkraft ist nur einen Gedanken von der Selbstvernichtung entfernt, die irgendwann unweigerlich eintreten muss. Eine Gegenkraft, der Mensch (oder bewusste Wesen), die Energie auf seinen „Gott“ richtet, verhindert, dass so etwas geschieht.

Dieses Gefühl des Gleichgewichts, der Gleichheit zwischen dem bewussten Leben hier im physischen Universum, wie es von Adam dargestellt wird, und der ursprünglichen Quelle, wie sie von Gott dargestellt wird, durchdringt das gesamte Gemälde. Gott ist schwebend im Äther dargestellt, Adam auf dem Boden. Gott schaut nach unten, Adam schaut nach oben. Gott ist bekleidet, Adam ist nackt. Gott streckt die (aktive) rechte Hand aus, Adam die linke (rezeptive) Hand – eine weitere Darstellung des Gleichgewichts und auch ein Rückgriff auf die linke und rechte Säule der mystischen Kabbala-Tradition oder das, was als okkulte Literatur angesehen werden könnte. Gott ist aktiv, Adam ist faul, oder anders ausgedrückt: Gott versucht aktiv, ein Gleichgewicht herzustellen, Adam scheint es nicht zu verstehen, ist aber empfänglich dafür. Gott hat silbernes oder helles Haar, Adam hat dunkles Haar.

Man könnte meinen, wenn jemand Gott neben einem gewöhnlichen Sterblichen malt, wäre Gott unendlich viel größer und hätte einen Status, der den Menschen als kleines, unbedeutendes Wesen erscheinen ließe. Aber nicht in Michelangelos Gemälde. Stattdessen sehen wir den Menschen, dargestellt durch Adam, als ein Wesen, das in etwa die gleiche Größe wie Gott hat – eine ausgleichende Kraft zu Gottes Macht, die aber dennoch „erschaffen“ wurde oder aus derselben Quelle stammt. Auf dem Gemälde sind Adam und Gott beide aus demselben Fleisch, derselben Substanz. Das heißt, dass Mensch und Gott nicht aus unterschiedlichen Materialien geschaffen wurden, sondern aus derselben Energie bestehen, dass ihre jeweilige Seelenenergie nicht unterschiedlich ist. Nach so vielen Unterschieden und ausgleichenden Dualitäten, die in die Szene hineingemalt wurden, fällt auf, dass sowohl Gott als auch Adam aus demselben Fleisch, d.h. derselben Substanz sind.

Die rote Wolke, auf der Gott liegt, offenbart einen weiteren Aspekt der verborgenen Kraft, die wir alle haben – es ist die Form des menschlichen Gehirns. Und wo hat Michelangelo die herrliche Hand Gottes gemalt, die sich ausstreckt, um Adam zu erschaffen? Genau dort, wo wir historisch gesehen das dritte Auge darstellen! Mit anderen Worten, die Schöpfungskraft von uns allen erstreckt sich durch unser drittes Auge, diesen sagenumwobenen Punkt auf unserer Stirn, den wir „fühlen“ können, wenn wir uns vorstellen, dass etwas zustande kommt. Dies ist eine sehr reale Darstellung dessen, was geschieht, wenn wir unseren Visionssinn einsetzen – die Energie verwandelt sich im Universum durch die Gedanken, die wir denken. Es gibt eine gleiche und ausgleichende Kraft für jede Handlung im Universum, und auch Ihre Gedanken halten sich an diese Gleichung – sie müssen eine ausgleichende Kraft haben, und ein Teil dieser ausgleichenden Kraft ist die Wirkung, die sie im Universum haben.

Das menschliche Gehirn bei der Erschaffung Adams - Michelangelo
Das menschliche Gehirn bei der Erschaffung Adams – Michelangelo

Und wo wohnt Gott in dem Gemälde? Genau in dieser Form des menschlichen Gehirns. Zusammen mit all den anderen Figuren, die ihn zu stoppen versuchen – oder vielleicht sind das die negativen Stimmen, die wir ständig in unserem Kopf herumschwirren hören, wenn man bedenkt, dass sie ziemlich unglücklich darüber sind, dass Gott uns überhaupt erschaffen hat! Sie sind das Ego, die Stimmen, die wir hören, wenn wir uns an unser eigenes Gefühl der Wichtigkeit wenden. Gott, wie er auf dem Gemälde durch seine Position im „Gehirn“ dargestellt wird, ist in uns – wir müssen ihn nur bewusst wahrnehmen, um diese Erfahrung nach Belieben nutzen zu können. Es ist interessant, dass diese Figuren im Gehirn auf Gottes Seite des Gemäldes erscheinen – fast so, als ob sie unser eigenes (und Gottes) Ego sind, das versucht, uns davon abzuhalten, unser eigenes Gleichgewicht zu finden.

Da Gott im Bild uns bewusst erschafft, gibt es eine weitreichende unterschwellige Botschaft, die in aller Deutlichkeit verborgen ist. Indem wir bewusst etwas denken, setzen wir eine Energie in Gang, die sich auf das gesamte Universum auswirkt und auswirken wird. Man bedenke, dass Gott „Adam“ erdachte und dieser dann die gesamte Erde beeinflusste (wir können dies so ausweiten, dass Adam für alles bewusste Leben steht, das sich über das gesamte Universum erstreckt). Darin liegt eine Binsenweisheit – wenn wir irgendetwas im Universum bewusst betrachten, betrachten wir buchstäblich alles. Die Energie im Universum ist nicht von einer Sache zur nächsten getrennt und abgeschottet, sondern auf ihrer grundlegendsten oder subatomaren Ebene immer fließend und sich verändernd, niemals statisch, sondern fließend von einer Form zur nächsten. Wenn wir also eine Sache bewusst betrachten, beeinflussen wir damit das Universum als Ganzes. Als Gott Adam „erschuf“, beeinflusste er bewusst alles im Universum, nur indem er diese eine Sache – Adam – betrachtete.

Vielleicht ist es das, was Thich Nhat Hanh meinte, als er sagte: „Wenn du eine Sache mit tiefem Bewusstsein berührst, berührst du alles.“

Thich Nhat Hanh
Thich Nhat Hanh

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