Vurdering | Biopsykologi | Komparativ | Kognitiv | Udvikling | Sprog | Individuelle forskelle | Personlighed | Filosofi | Social |
Metoder | Statistik | Klinisk | Pædagogisk | Industriel | Professionelle emner | Verdenspsykologi |

Filosofi Indeks:Æstetik – Epistemologi – Etik – Logik – Metafysik – Bevidsthed – Sprogfilosofi – Sindfilosofi – Videnskabsfilosofi – Social og politisk filosofi – Filosofier – Filosoffer – Filosoffer – Liste over lister

Samtidig filosofisk realisme er troen på en virkelighed, der er fuldstændig ontologisk uafhængig af vores begrebsskemaer, sproglige praksis, overbevisninger osv. Filosoffer, der bekender sig til realisme, mener også typisk, at sandheden består i en tros korrespondance med virkeligheden. Vi kan tale om realisme med hensyn til andre sind, fortiden, fremtiden, universaler, matematiske enheder (såsom naturlige tal), moralske kategorier, den materielle verden eller endog tanken.

Realister har en tendens til at tro, at det, vi tror nu, kun er en tilnærmelse af virkeligheden, og at hver ny observation bringer os tættere på at forstå virkeligheden. I sin kantianske betydning står realismen i modsætning til idealismen. I nutidig forstand står realisme i modsætning til antirealisme, primært inden for videnskabsfilosofien.

Debatter om realisme

Trods den realistiske positions tilsyneladende ligefremhed har der i filosofiens historie været en kontinuerlig debat om, hvad der er virkeligt. Desuden har der været en betydelig udvikling i hvad der menes med begrebet “virkeligt”.

Den ældste brug af begrebet stammer fra middelalderens fortolkninger og tilpasninger af græsk filosofi. I denne middelalderlige skolastiske filosofi betød “realisme” imidlertid noget andet – ja, på nogle måder næsten det modsatte – end det, det betyder i dag. I middelalderens filosofi står realisme i modsætning til “konceptualisme” og “nominalisme”. Modsætningen mellem realisme og nominalisme udviklede sig på baggrund af debatterne om problemet med universaler. Universaler er udtryk eller egenskaber, der kan anvendes på mange ting, i stedet for at betegne et enkelt specifikt individ — f.eks. rød, skønhed, fem eller hund, i modsætning til “Sokrates” eller “Athen”. Realisme i denne sammenhæng hævder, at universaler virkelig eksisterer uafhængigt af og på en eller anden måde forud for verden; den forbindes med Platon. Konceptualismen hævder, at de eksisterer, men kun i sindet, mens den moderate realisme hævder, at de eksisterer, men kun i det omfang, de er instantieret i specifikke ting; de eksisterer ikke uafhængigt af den specifikke ting. Nominalisme hævder, at universaler ikke “eksisterer” overhovedet; de er ikke andet end ord, vi bruger til at beskrive specifikke objekter, de navngiver ikke noget som helst. Denne særlige strid om realisme er stort set ubetydelig i nutidig filosofi, og har været det i århundreder.

I sin kantianske betydning står realisme i modsætning til idealisme’. I nutidig forstand står realisme i modsætning til antirealisme, primært inden for videnskabsfilosofien.

Platonisk realisme

Platonisk realisme er en filosofisk betegnelse, der normalt bruges til at referere til ideen om realisme vedrørende eksistensen af universaler eller abstrakte objekter efter den græske filosof Platon (ca. 427-c. 347 f.Kr.), en elev af Sokrates. Da universaler af Platon blev betragtet som idealformer, kaldes denne holdning til forveksling også platonisk idealisme. Denne bør ikke forveksles med idealisme, som den præsenteres af filosoffer som George Berkeley: da platoniske abstraktioner ikke er rumlige, tidsmæssige eller mentale, er de ikke forenelige med sidstnævnte idealismes vægt på mental eksistens. Platons Former omfatter tal og geometriske figurer, hvilket gør dem til en teori om matematisk realisme; de omfatter også det godes form, hvilket gør dem desuden til en teori om etisk realisme.

The Scottish School of Common Sense Realism

Hovedartikel: Common Sense Realism

Skotske Common Sense Realism er en filosofisk skole, der søgte at forsvare den naive realisme mod filosofiske paradokser og skepsis, og som argumenterede for, at spørgsmål af almindelig fornuft er inden for rækkevidde af almindelig forståelse, og at overbevisninger af almindelig fornuft endda styrer livet og tankerne hos dem, der har ikke-samfundsvidenskabelige overbevisninger. Den har sin oprindelse i ideerne hos de mest fremtrædende medlemmer af den skotske skole for sund fornuft, Thomas Reid, Adam Ferguson og Dugald Stewart, under den skotske oplysningstid i det 18. århundrede og blomstrede i slutningen af det 18. og begyndelsen af det 19. århundrede i Skotland og Amerika.

Dets rødder kan findes i reaktioner på filosoffer som John Locke, George Berkeley og David Hume. Denne tilgang var et svar på det “ideelle system”, der begyndte med Descartes’ begreb om sanseerfaringens begrænsninger og førte Locke og Hume til en skepsis, der satte lige så meget spørgsmålstegn ved religion som ved sansernes beviser. Sunde fornuftsrealisterne fandt, at skepticismen var absurd og stod i så stor modstrid med den almindelige erfaring, at den måtte afvises. De lærte, at almindelige erfaringer giver en intuitiv sikkerhed for selvets eksistens, for virkelige objekter, der kan ses og føles, og for visse “første principper”, som en sund moral og religiøse overbevisninger kan baseres på. Deres grundlæggende princip blev formuleret af deres grundlægger og største skikkelse, Thomas Reid:

“Hvis der er visse principper, som jeg tror, der er, som vores naturkonstitution får os til at tro, og som vi er nødt til at tage for givet i livets almindelige anliggender, uden at kunne give en grund til dem – så er det, hvad vi kalder principperne for sund fornuft; og det, der er åbenlyst i strid med dem, er det, vi kalder absurd.”.

Naiv realisme

Naiv realisme, også kendt som direkte realisme, er en filosofi om sindet, der har rod i en teori om perception baseret på sund fornuft, som hævder, at sanserne giver os en direkte bevidsthed om den ydre verden. I modsætning hertil hævder nogle former for idealisme, at der ikke findes nogen verden ud over sindets afhængige ideer, og nogle former for skepticisme hævder, at vi ikke kan stole på vores sanser. Den realistiske opfattelse går ud på, at objekter består af stof, optager rummet og har egenskaber som størrelse, form, tekstur, lugt, smag og farve, som normalt opfattes korrekt. Vi opfatter dem, som de virkelig er. Genstande adlyder fysikkens love og bevarer alle deres egenskaber, uanset om der er nogen til at observere dem eller ej.

Videnskabelig realisme

Videnskabelig realisme er på det mest generelle niveau det synspunkt, at den verden, der beskrives af videnskaben, er den virkelige verden, som den er, uafhængigt af, hvad vi kan tage den for at være. Inden for videnskabsfilosofi formuleres det ofte som et svar på spørgsmålet “hvordan skal videnskabens succes forklares?”. Debatten om, hvad videnskabens succes indebærer, drejer sig primært om status for uobserverbare entiteter, der tilsyneladende tales om af videnskabelige teorier. Generelt hævder de, der er videnskabelige realister, at man kan fremsætte pålidelige påstande om uobserverbare ting (dvs. at de har den samme ontologiske status) som observerbare ting. Analytiske filosoffer har generelt en forpligtelse til videnskabelig realisme i den forstand, at de betragter den videnskabelige metode som en pålidelig guide til virkelighedens natur. Det vigtigste alternativ til videnskabeligrealisme er instrumentalisme.

Æstetisk realisme

Æstetisk realisme kan betyde påstanden om, at der findes bevidsthedsuafhængige æstetiske kendsgerninger, men i generelle diskussioner om kunst “Realisme” og “realisme” er komplekse begreber, der kan have en række forskellige betydninger.

Andre aspekter

• Æstetisk realisme, en filosofi grundlagt af den amerikanske digter og kritiker Eli Siegel
• Australsk realisme eller australsk materialisme, en filosofisk skole fra det 20. århundrede i Australien
• Konstruktiv realisme, en videnskabsfilosofi
• Cornell-realisme, et synspunkt inden for metaetik, der er forbundet med Richard Boyds og andres arbejde
• Kritisk realisme, en opfattelsesfilosofi, der beskæftiger sig med nøjagtigheden af menneskelige sanse-data
• Depressiv realisme
• Direkte realisme, en teori om perception
• Entitetsrealisme, en filosofisk position inden for videnskabelig realisme
• Epistemologisk realisme, en underkategori af objektivisme
• Hyperrealisme eller Hyperrealitet, bevidsthedens manglende evne til at skelne virkelighed fra fantasi
• Legal realisme
• Matematisk realisme, en gren af matematikkens filosofi
• Moderat realisme, en holdning, der hævder, at der ikke findes et område, hvor universaler eksisterer
• Modal realisme, en filosofi fremsat af David Lewis, at mulige verdener er lige så virkelige som den faktiske verden
• Moralsk realisme, den opfattelse i filosofien, at der findes objektive moralske værdier
• Ny realisme (filosofi), en skole i det tidlige 20. århundredes epistemologi, der afviser epistemologisk dualisme
• Organisk realisme eller Organismens filosofi, Alfred North Whiteheads metafysik, nu kendt som procesfilosofi
• Platonisk realisme, en filosofi formuleret af Platon, der postulerer eksistensen af universaler
• Quasi-realisme, en ekspressivistisk metaetisk teori, der hævder, at selv om vores moralske påstande er projektivistiske, forstår vi dem i realistiske termer
• Repræsentativ realisme, det synspunkt, at vi ikke kan opfatte den ydre verden direkte
• Spekulativ realisme
• Transcendental realisme, et begreb, der indebærer, at individer har en perfekt forståelse af deres eget sinds begrænsninger
• Sandhedsværdiforbindelsesrealisme, et metafysisk begreb, der forklarer, hvordan man kan forstå dele af verden, der tilsyneladende er kognitivt utilgængelige

Se også

• Analytisk filosofi
• Objektivisme
• Filosofi samfundsvidenskab
• Bivalensprincippet
• Problem om fremtidige kontingenter

Kritikere

• Konstruktivistisk epistemologi

Yderligere læsning

Bøger

• Alloy, L. B., & Abramson, L. Y. (1988). Depressiv realisme: Fire teoretiske perspektiver. New York, NY: Guilford Press.
• Almeder, R. F. (1992). Blind realisme: Et essay om menneskelig viden og naturvidenskab. Lanham, MD, England: Rowman & Littlefield.
• Anderson, D. L. (2007). Bevidsthed og realisme. Charlottesville, VA: Imprint Academic.
• Appleby, R. S. (2006). Konklusion: Forsoning og realisme. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.
• Arabatzis, T. (2007). Begrebsændringer og videnskabelig realisme: Facing Kuhn’s challenge. New York, NY: Elsevier Science.
• Bain, A. (1880). Abstraktion–Den abstrakte idé. New York, NY: D Appleton & Company.
• Baker, L. R. (1995). Explaining attitudes: A practical approach to the mind. New York, NY: Cambridge University Press.
• Ben-Ze’ev, A. (1993). Det perceptuelle system: Et filosofisk og psykologisk perspektiv. New York, NY: Peter Lang Publishing.
• Bhaskar, R. (2002). Fra videnskab til emancipation: Fremmedgørelse og oplysningens aktualitet. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Blackburn, Simon (2005). Truth: A Guide, Oxford University Press, Inc.
• Burr, V. (1998). Oversigt: Realisme, relativisme, socialkonstruktionisme og diskurs. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Chesni, Y., & Zenk, J. P. (1987). Dialektisk realisme: Towards a philosophy of growth. Palo Alto, CA: The Live Oak Press.
• Collier, A. (1998). Sprog, praksis og realisme. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Davies, B. (1998). Psykologiens subjekt: En kommentar til debatten om relativisme/realisme. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Dennett, D. C. (2006). “Reelle mønstre”. New York, NY: Routledge/Taylor & Francis Group.
• Dolev, Y. (2007). Tid og realisme: Metafysiske og antimetafysiske perspektiver. Cambridge, MA: MIT Press.
• Doris, J. M., & Plakias, A. (2008). Hvordan man argumenterer om uenighed: Evaluativ mangfoldighed og moralsk realisme. Cambridge, MA: MIT Press.
• Eucken, R., & Phelps, M. S. (1880). Realisme–Idealisme. New York, NY: D Appleton & Company.
• Fodor, J. (1991). Metodologisk solipsisme betragtet som en forskningsstrategi i kognitiv psykologi. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Funder, D. C. (2001). Tre tendenser i den aktuelle forskning i personopfattelse: Positivitet, realisme og sofistikering. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.
• Harrison, S. (1989). En ny visualisering af forholdet mellem sind og hjerne: Naiv realisme transcenderet. Charlottesville, VA: University of Virginia Press.
• Held, B. S. (1995). Tilbage til virkeligheden: En kritik af postmoderne teori i psykoterapi. New York, NY: W W W Norton & Co.
• Held, B. S. (2007). Introduktion. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Ontologisk punkt 2: En realistisk ontologi på mellemlangt plan? Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Ontologisk punkt 3: En ontologi om situeret handlemåde og transcendens. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Psykologiens fortolkningssving: Søgningen efter sandhed og handlekraft i teoretisk og filosofisk psykologi. Washington, DC: American Psychological Association.
• Held, B. S. (2007). Situated warrant: En mellemliggende realistisk epistemologi? Washington, DC: American Psychological Association.
• Ladd, G. T. (1897). Idealisme og realisme. New York, NY: Charles Scribner’s Sons.
• Leiter, B. (2008). Mod konvergent moralsk realisme: De respektive roller for filosofiske argumenter og empiriske beviser. Cambridge, MA: MIT Press.
• Manicas, P. T. (2006). En realistisk filosofi for samfundsvidenskab: Forklaring og forståelse. New York, NY: Cambridge University Press.
• Miller, A. (2006). Realisme og antirealisme. New York, NY: Clarendon Press/Oxford University Press.
• Montero, M. (1998). Virkelighedens perverse og gennemtrængende karakter: Nogle kommentarer om virkningerne af monisme og dualisme. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Niiniluoto, I. (1994). Videnskabelig realisme og bevidsthedsproblemet. Hillsdale, NJ, England: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
• Orange, D. M. (1992). Subjektivisme, relativisme og realisme i psykoanalysen. Hillsdale, NJ, England: Analytic Press, Inc.
• Pawson, R., & Tilley, N. (1997). En introduktion til videnskabelig realistisk evaluering. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Pawson, R., & Tilley, N. (1997). Realistisk evaluering. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Perry, R. B. (1912). En realistisk teori om viden. New York, NY: Longmans, Green and Co.
• Perry, R. B. (1912). A realistic theory of mind. New York, NY: Longmans, Green and Co.
• Plakias, A., & Doris, J. M. (2008). Hvordan man finder en uenighed: Filosofisk mangfoldighed og moralsk realisme. Cambridge, MA: MIT Press.
• Potter, J. (1998). Fragmenter i realiseringen af relativismen. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Raftopoulos, A. (2005). Perceptuelle systemer og en levedygtig form for realisme. Hauppauge, NY: Nova Science Publishers.
• Schwegler, A., & Seelye, J. H. (1856). Idealisme og realisme. New York, NY: D Appleton & Company.
• Strawson, G. (1994). Mental virkelighed. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Strawson, P. F. (2002). Perception og dens objekter. Cambridge, MA: MIT Press.
• Suppe, F. (1989). Den semantiske opfattelse af teorier og videnskabelig realisme. Champaign, IL: University of Illinois Press.
• van Hezewijk, R. (1995). Betydningen af at være realist. New York, NY: Springer Publishing Co.
• Whately, R. (1854). Om realisme. Louisville, KY: Morton & Griswold.

Papirer

Yderligere materiale

Bøger

• Bloomfield, P. (2008). Uenighed om uenighed. Cambridge, MA: MIT Press.
• Boghossian, P. A., & Velleman, J. D. (1997). Fysikalistiske teorier om farver. Cambridge, MA: The MIT Press.
• Bradley, F. H. (1922). Essay IX: A note on analysis. New York, NY: Oxford University Press.
• Bradley, F. H. (1922). Essay VIII: Nogle bemærkninger om absolut sandhed og om sandsynlighed. New York, NY: Oxford University Press.
• Brown, S. D., Pujol, J., & Curt, B. C. (1998). Som en i et net? Diskurs, materialitet og etikkens plads. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Burkitt, I. (1998). Relationer, kommunikation og magt. Thousand Oaks, CA: Sage Publications Ltd.
• Chow, S. L. (1995). Kritikken af eksperimentering revideret. New York, NY: Springer Publishing Co.
• Foster, D. (1998). På tværs af S-S-kløften. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Hamilton, E. J. (1899). Realisme og nominalisme. Seattle, WA: Lowman and Hanford.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Forelæsning XXI. Den præsentative evne–I. Perception–Reids historiske opfattelse af perceptionsteorierne. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Forelæsning XXIII. Den præsentative evne–I. Perception–var Reid en naturlig realist? Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1859). Forelæsning XXV. The presentative faculty–I. Perception–Indvendinger mod doktrinen om den naturlige realisme. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1863). Forelæsning XXIV. The presentative faculty–I. Perception–Den egentlige perception adskiller sig fra den egentlige fornemmelse. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hamilton, W., Mansel, H. L., & Veitch, J. (1863). Forelæsning XXV. The presentative faculty–I. Perception–Indvendinger mod doktrinen om den naturlige realisme. Boston, MA: Gould and Lincoln.
• Hardy, A. G. (1988). Psykologien og den kritiske revolution. Guiderland, NY: James Publications.
• Katz, S. (1987). Er Gibson en relativist? New York, NY: St Martin’s Press.
• Loeb, D. (2008). Moralsk inkohærens: Hvordan man trækker en metafysisk kanin op af en semantisk hat. Cambridge, MA: MIT Press.
• Loeb, D. (2008). Svar til Gill og Sayre-McCord. Cambridge, MA: MIT Press.
• Marras, A. (2005). Commonsense Refutations of Eliminativism. New York, NY: Oxford University Press.
• Morawski, J. (1998). Fantomsubjekternes tilbagevenden? Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Muller, F. M. (1887). Om Kants filosofi. New York, NY: Charles Scribner’s Sons.
• Murdoch, J. (1842). Pantheistisk filosofi. Hartford, CT: John C Wells.
• Robinson, W. S. (1999). Evolution og selvbevisthed. Florence, KY: Taylor & Frances/Routledge.
• Royce, J. (1900). De selvstændige væsener: En kritisk undersøgelse af realismen. New York, NY: MacMillan Co.
• Royce, J. (1900). Realisme og mysticisme i tankens historie. New York, NY: MacMillan Co.
• Royce, J. (1900). Værenhedens enhed og den mystiske fortolkning. New York, NY: MacMillan Co.
• Sayre-McCord, G. (2008). Moralsk semantik og empirisk undersøgelse. Cambridge, MA: MIT Press.
• Seigfried, C. H. (1993). Den verden, vi praktisk talt lever i. Washington, DC: American Psychological Association.
• Sharpe, R. A. (1990). Making the human mind. Florence, KY: Taylor & Frances/Routledge.
• Stankov, L., & Kleitman, S. (2008). Processer på grænsen mellem kognitive evner og personlighed: Tillid og dens realisme. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
• Tuomela, R. (1994). Folkepsykologiens skæbne. Hillsdale, NJ, England: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
• Walter, J. E. (1879). Opfattelsen af udstrækning gennem følesansen. Boston, MA: Estes and Lauriat.
• Walter, J. E. (1879). The true nature and process of our knowledge of matter. Boston, MA: Estes and Lauriat.

Papers

• Google Scholar

Dissertationer

• Biehl, J. S. (2003). Umoralsk psykologi: The cognitivist’s conundrum. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Chase, K. S. (1981). Romantik, realisme og det psykologiske aspekt af den midt-victorianske roman: Dissertation Abstracts International.
• Grubbs, J. (1998). Virkelig verden, virkelige samtaler: Kommunikation i et stadig mere parasocialt og pararealistisk miljø. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Huemer, M. (1999). En direkte realistisk redegørelse for perceptuel bevidsthed. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Hulbert, M. C. (1993). Ideer som opfattelseshandlinger: En direkte realistisk fortolkning af Descartes’ teori om sanseopfattelse: Dissertation Abstracts International.
• Nlandu, T. (1997). Virkelighed, perceptuel erfaring og kognition: En undersøgelse i Charles Sanders Peirce’s filosofi om sindet. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Power, N. P. (1996). Intentional realisme, instrumentalisme og fremtiden for folkepsykologien. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Pusch, D. (1996). Forholdet mellem sociotropiske og autonome personlighedsstile og perceptuelle fordomme hos dysphoriske og ikke-dysphoriske universitetsstuderende. Dissertation Abstracts International: Section B: The Sciences and Engineering.
• Ruttanachun, N. (1999). Stildiskriminering af ikke-kunstuddannede voksne: Decentrationskapacitet og opmærksomhed på manipulerede visuelle elementer. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Sabates, M. H. (1998). Mental årsagssammenhæng: Property parallelisme som svar på problemet med udelukkelse. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Scales, S. J. (1996). Værdier i etik og videnskab: En sag mod objektiv moralsk realisme. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Schuber, S. P. (1977). Fra romantik til realisme: Virkelighedens indtrængen i Byrons Don Juan og Flauberts Madame Bovary: Dissertation Abstracts International.
• Webster, S. (1995). The rhetoric of realism: American psychology and American literature, 1860-1910. Dissertation Abstracts International: Section B: The Sciences and Engineering.
• Woudzia, L. A. (1997). Psykologisk realisme og simulationsteorien om trostilskrivning. Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences.
• Ziomek, R. L. (1979). En analyse af forholdet mellem filosofiske holdninger og personlighedskarakteristika: Dissertation Abstracts International.

• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry
• En eksperimentel test af ikke-lokal realisme. Fysik forskningsartikel i Nature, som giver negative eksperimentelle resultater for visse klasser af realisme i fysikkens forstand.

• Kantors sætning
• Churchs sætning
• Churchs tese
• Konsistens
• Effektiv metode
• Grundlag for matematik
• Gödels fuldstændighedssætning
• Gödels ufuldstændighedssætninger
• Sundhed
• Fuldstændighed
• Uafslutbarhed
• Interpretation
• Löwenheim-Skolem-sætning
• Metatheorem
• Satisficerbarhed
• Uafhængighed
• Type-token-distinktion
• Use-mention-distinktion

v-d-e Logik
Argumentationsteori Axiologi Kritisk tænkning Komputerbarhedsteori Formel semantik Historie om logik Informel logik Logik i datalogi Matematisk logik Matematik Metalogi Metamatematik Modelteori Filosofisk logik Filosofi Logikfilosofi Matematikfilosofi Bevisteori Mætteori Abduktion Analytisk sandhed Antinomi A priori Deduktion Definition Beskrivelse Indledning Induktion Inferens Logisk konsekvens Logisk form Logisk implikation Logisk sandhed Navn Nødvendighed Begrebet Paradoks Mulig verden Forudsætning Sandsynlighed Ræsonnement Ræsonnement Ræsonnement Reference Semantik Statement Strict implication Substitution Syntaks Sandhed Sandhedsværdi Værdighed Validitet — Oversigt — Akademiske områder Fundamentale begreber
Analyse Begrebet Argument Tro Bias Kredibilitet Evidens Forklaring Forklaringskraft Fakta Fejlighed Falskhed Inspørge Opfattelse Parsimony Premise Propaganda Prudence Ræsonnement Relevans Retorik Rigorik Rigorik Vaghed Konstruktivisme Dialetheisme Fiktionalisme Finitisme Formalisme Intuitionisme Logisk atomisme Logicisme Nominalisme Platonisk realisme Pragmatisme Realisme — Filosofisk logik — Kritisk tænkning og Informel logik Deduktionsteorier
	— Metalogik og metamatematik
Formelt sprog Formuleringsregel Formelt system Deduktivt system Formelt bevis Formel semantik Vel-dannet formel Mængde Element Klasse Klassisk logik Axiom Naturlig deduktion Slutningsregel Relation Relation Sætninger Logisk konsekvens Axiomatisk system Typeteori Symbol Syntaks Teori Sætning Slutning Argument Validitet Klogik Syllogisme Sidenskvadrat Venn-diagram Boolske funktioner Sætningsregning Sætningsformel Logiske konnektiver Sandhedstabeller Første-orden Kvantiteter Predikat Sekund-order Monadisk prædikatkalkyle Mængde Tom mængde Enumeration Extensionalitet Uendelig mængde Funktion Undermængde Power sæt Tælleligt sæt Rekursivt sæt Domæne Rækkevidde Orderet par Utælleligt sæt Model Interpretation Non-standardmodel Finite model theory Sandhedsværdi Gyldighed Formelt bevis Dededuktiv system Formelt system Theorem Logisk konsekvens Slutningsregel Syntaks Rekursion Rekursiv mængde Rekursivt opregneligt sæt Beslutningsproblem Church-Turing-tese Komputerbar funktion Primitive rekursiv funktion — Matematisk logik — Alment
Alethisk Axiologisk Deontisk Doxastisk Epistemisk Temporel Intuitionistisk logik Konstruktiv analyse Heyting aritmetik Intuitionistisk typeteori Konstruktiv mængdelære Sandhedsgrad Fuzzy regel Fuzzy mængde Fuzzy finite element Fuzzy mængdeoperationer Strukturel regel Relevanslogik Linær logik Dialetheisme Ontologi Ontologisk sprog — Ikkeklassisk logik —

Logikere

• Anderson
• Aristoteles
• Averroes
• Avicenna
• Bain
• Barwise
• Bernays
• Boole
• Boolos
• Cantor
• Carnap
• Church
• Chrysippus
• Curry
• Curry
• De Morgan
• Frege
• Geach
• Gentzen
• Gödel
• Hilbert
• Kleene
• Kripke
• Leibniz
• Löwenheim
• Peano
• Peirce
• Putnam
• Quine
• Russell
• Schröder
• Scotus
• Skolem
• Smullyan
• Tarski
• Turing
• Whitehead
• William of Ockham
• Wittgenstein
• Zermelo

• Opslag over logik
• Indeks over logikartikler
• Matematisk logik
• Boolsk algebra
• Mætteori

• Logikere
• Regler of inference
• Paradokser
• Fejlord
• Logiske symboler

— Lister
	—		Temaer	Andre

* Portal

• Kategori
• Outline
• WikiProject
• Talk
• ændringer

1. redirectTemplate:Philosophy

Denne side bruger indhold med Creative Commons-licens fra Wikipedia (se forfattere).