Christ Church i Moskva er blevet bragt i det nationale søgelys på grund af deres ugentlige anti-maske-protester, også kendt som Psalm Sings. Deres leder, pastor Douglas Wilson, er en radikalt konservativ forfatter, et fuldtidsansat fakultetsmedlem og grundlægger af New St. Andrews College og vært for det berygtede foredrag “The Lost Virtue of Sexism” på campus i februar sidste år.

Wilson er tilfældigvis også grundlægger af Canon Press, et Moskva-baseret forlag, som pudsigt nok har udgivet næsten alle hans 31 bøger. Jeg vil vælge ikke at debattere, om det er etisk forsvarligt eller en sand bedrift at udgive sine egne bøger af et firma, der arbejder for en, for Wilson har ærlig talt langt mere kontroversielle emner end det.

Hvis du følger med på Wilsons blogside, “Blog and Mablog”, vil du vide, at han ikke er ny i kritikken. I 1996 udgav han sin bog “Southern Slavery: As it Was”, som indeholdt passager, der forsvarede slaveriet.

“Slaveriet, som det eksisterede i Sydstaterne … var et forhold baseret på gensidig hengivenhed og tillid”, udtalte Wilson i sin bog. “…Slavelivet var for (slaverne) et liv i overflod, med enkle fornøjelser, med mad, tøj og god lægehjælp.”

I dag forsvarer Wilson stadig alle sine tidligere udtalelser og hævder, at “han ville have kæmpet for sydstaterne”.

Og derudover er Wilson åbenlyst homofobisk, sexistisk og transfobisk. Han skriver ofte om sine holdninger til kvinder, idet han nærmest er besat af dem og hvert år afholder årlige foredrag for at forsøge at fremme sin dagsorden.

I forbindelse med hans “Lost Virtue of Sexism”-arrangement sidste vinter gik jeg ind med lave forventninger og formåede alligevel at gå helt skuffet ud. Han bruger sin “teologi” og “logik” gentagne gange som et forsøg på at retfærdiggøre sin tilbagestående måde at se på kvinder på. Hans blog er hjemsted for indlæg med titlen “Hvorfor kristne kvinder er smukkere” og “Boobquake and The Meaning of History”, hvor han konstant kritiserer kvinder, deres udseende og deres roller.
Wilson prædiker, at kvinder er skabt til at være underdanige over for mænd, bør bekymre sig om deres udseende (dog aldrig for meget) og hævder, at i en tid med “oplysning” og kvinders uafhængighed har seksuelle overgreb aldrig været større.

Det Wilson glemmer er, at seksuelle overgreb ikke nødvendigvis sker mere, de bliver bare rapporteret. Seksuelle overgreb har eksisteret gennem hele menneskehedens historie, fra vikingerne til den digitale tidsalder. Forskellen er, at kvinder nu faktisk får ressourcer og platforme til at tage det op. Kvinders uafhængighed giver os mere præcise statistikker om disse årsager, hvilket aldrig kunne være sket for 50 eller 100 år siden.
At give kvinder skylden for deres ulykker synes at være et gennemgående tema i Wilsons læsninger. Han kritiserer konstant kvinders privatliv som kilden til deres problemer, men synes aldrig at fastholde den samme opfattelse for mænd.

Den mest chokerende skandale involverer forholdet mellem den 24-årige Christ Church-missionær Jamin Wight og den 14-årige Natalie Greenfield, en skandale, som Natalie dokumenterer i sin blog, “Natalie Greenfield”. I et blogindlæg offentliggør hun e-mails mellem hende og pastor Doug Wilson, hvori han griller hende om hendes privatliv, giver slet skjulte trusler om at lække hendes barndomsdagbog, hvis hun fortsatte sin sag, og fortæller hende gentagne gange, at hun ikke bør fortsætte, fordi det “ville såre hendes mor.”

I sit officielle brev, der omhandler emnet, bringer han upassende emner som offerets højde, modenhedsniveau og udseende på banen – mærkelige måder at bebrejde en 14-årig for at blive manipuleret af en mand, der er 10 år ældre end hende. Senere udgav han en blog med titlen “Potifars kone, overlevende”, hvor han gør grin med voldtægtsofre.

Det er desværre ikke det sidste af hans forsøg på at dække over begivenheder i hans omgangskreds. I 2005 krænkede en seriemisbruger inden for hans kollegium flere børn – en kendsgerning, som Wilson selv vidste, og som han undlod at dele med offentligheden eller endog medlemmer af sin egen kirke. Senere satte medlemmer af Christ Church denne serievoldtægtsmand sammen med en kvinde i lokalsamfundet i håb om, at ægteskabet ville “kurere” hans drifter.

Overordnet set bør de, der er interesseret i Christ Church, gå forsigtigt frem og lave deres research om, hvad og hvem de følger. Jeg håber, at de, der er blandt hans kirke, kan finde en religion, hvor de bliver accepteret, støttet og elsket under deres kampe, og ikke bragt til tavshed og tvunget.

Dani Moore kan kontaktes på